Можно ли христианину стремиться быть самым лучшим, обогнать других в чём-то? Совместимы ли с верой конкуренция, соперничество в каком-либо деле? Правильно ли поощрять детей становиться лучше других? Как раскрыть свой талант и при этом остаться скромным и смиренным человеком? На эти вопросы постарался ответить протоиерей Сергий Кузьменко, настоятель Знаменского храма посёлка Черкасское, отец шестерых детей, среди которых — чемпион Европы и победители всеукраинских конкурсов.

Догнать того, кто идёт впереди

Каждому из нас Господь дал талант. У каждого есть своё предназначение. В притче о талантах Христос призывает не зарывать данные нам от Бога дары в землю, а приумножать их: в малом ты был верен, над многим тебя поставлю (Мф. гл. 25).

Известный спор преподобных Нила Сорского и Иосифа Волоцкого о том, нужно ли заботиться о внешнем, или только о духовном, актуален и сегодня. На Поместном Соборе Русской Церкви святые отцы решили, что правильно и то, и другое.

Кого-то Господь наделил прекрасной физической формой, силой и упорством. Он прирождённый спортсмен. Кто-то умеет красиво петь или рисовать пейзажи. Развивая свой талант, мы неизбежно достигнем в своём деле успехов больших, чем другие. Стремиться быть лучше остальных — гордыня или исполнение заповеди Божией о талантах?

Быть лучше других во всём никто из нас и никогда не сможет. Делать это самоцелью будет гордыней. У всех нас разные таланты. Сделать работу, за которую ты взялся, как можно качественнее и лучше, — вот долг христианина. При этом ставить целью соперничество — абсолютно неправильно.

Сравнивать себя с другими нужно для того, чтобы учиться у них. Например, спортсмен видит, что его заметно опережает соперник. Кто-то достиг лучших результатов, чем он. Он должен разобраться, в чём его промахи и ошибки, как ему стать лучше. Если возможно, подойти и расспросить победителя, попросить его поделиться опытом.

Сергей Кузьменко – чемпион Европы по армрестлингу

Здоровая конкуренция как двигатель прогресса

Состязаться с другими — хорошо или плохо? Монастыре один брат решает стать лучше остальных. Он встаёт раньше других и моет в коридоре полы. Другие смотрят на него, и каждый думает: «И я так хочу!» Встают ещё раньше и делают какое-то доброе дело для остальных. Это соперничество, но соперничество в добродетели.

Дети с малых лет состязаются друг с другом: кто сильнее, быстрее, умнее и ловчее. Это помогает им развиваться, достигать успехов. Цель здорового соперничества — повысить качество того, что ты делаешь: качество общения с Богом, преуспевания в добродетели, развития своих талантов.

Не по-христиански будет относиться к сопернику с завистью, не спать ночами и злиться на него. Глядя на конкурента, нужно задавать вопросы: что я делаю, чтобы улучшить свои показатели? Как делает он? Чему я могу у него поучиться? Правильным будет подойти и спросить у тех, кто идёт впереди.

Я знаком со многими паралимпийскими чемпионами: Александром Мащенко, Виктором Смирновым, Юлией Волковой. Они всегда общались после чемпионата, анализировали свои победы и проигрыши, и это давало результат. В реальной жизни они были не соперниками, а друзьями.

Бунтарство, соперничество и путь к победе

Моему сыну-спортсмену Сергею достичь результатов помогает бунт, внутреннее восстание против того положения вещей, которое есть. Он не был лучшим, когда пришёл в спорт, и с этим не смирился. От этого родилось упорство. Я ещё с ранних его лет заметил, что он по жизни — боец. Саша и Серёжа — два брата-близнеца, они похожи внешне, но абсолютно не похожи внутренне. В боксёрских поединках Саша расплачется и бросит перчатки, а Серёжа плачет, но идёт драться дальше.

Сергея очень тяготило, что его воспринимают как сына священника, уважают только из-за этого и ждут от него каких-то соответствующих этому «званию» поступков. Он решил доказать всем, что ценен сам по себе, добиться уважения ради своих собственных заслуг, чтобы его принимали таким, какой он есть, не требуя чего-то другого.

Он пробовал себя в разных видах спорта. В 15 лет, поступив в автодорожный техникум Харькова, оба брата-близнеца занялись армрестлингом. Александр быстро отступил, а Сергей продвигался в этом виде спорта с необычайным упорством. У него не было тренера, и он тренировался сам. Никто не предлагал ему участвовать в соревнованиях, и он сам подавал заявки. В 17 лет он стал чемпионом Украины. Сегодня ему 18, он серебряный призёр чемпионата Украины и чемпион Европы, пробует себя в чемпионате мира. Всего за два года он достиг больших побед и стал кандидатом в мастера спорта.

Его брат-близнец, обладающий такими же физическими дарованиями, остался просто спортсменом: он два раза проиграл и решил больше не пробовать. Я не раз замечал, что одни юноши после неудач сдаются, а другие уходят в раздевалку поплакать и возвращаются к тренеру: дайте попробовать ещё раз, расскажите, что у меня было не так. Кроме природных способностей для развития таланта очень важны упорство и настойчивость в продвижении к цели.

Когда победа — не самоцель

Златослава Кузьменко

У Александра нет такого упорства, какое необходимо для спортивных побед, однако у него есть масса других интересов. Он много читает, задаёт вопросы о Боге, покаянии. Ему интересно познание Бога и самопознание. Это ещё прекраснее, чем спорт.

Для Сергея спорт также не смысл его жизни, просто одна из его составляющих. Он тоже очень разносторонний человек: ищет, размышляет. Спорт — лишь средство для поиска себя. Он не стремился ко многим наградам и чемпионскому титулу, даже не хотел ехать на чемпионат Европы.

Не стремилась к победам и моя дочь Златослава. Сейчас ей восемь. Первую свою медаль в конном спорте за третье место она получила в семь лет. У неё просто была мечта — «хочу лошадку». Держать лошадь у нас возможности нет, но недалеко есть конно-спортивный клуб «Аллюр». Заниматься туда мы отдали нашу шестилетнюю дочь. У неё уже три победы: две бронзовых и одна серебряная медаль. В «Аллюре» у неё есть соперница, которой сейчас всего шесть. Девочки дружат. Несмотря на разницу в возрасте, у подруги многое получается гораздо лучше. Злата учится у неё.

Златослава также любит петь и занимается вокалом в школьном кружке и музыкальной школе. Недавно она стала победителем ІІ Всеукраинского вокального конкурса «Осенний луч» — заняла І место. Участие в конкурсах для неё — способ продемонстрировать свои умения, показать, чему она научилась. Тем не менее, ни любимое хобби, ни победы не должны стать самоцелью для христианина.

После очередной победы у Златославы огонь в глазах, радость: у неё получилось! Однако рассказывает о своих достижениях она только учителю и родным. В классе, в общении с друзьями она не упоминает о занятых призовых местах. Все награды она приносит домой, а полученными призами делится с братьями и сёстрами.

Цена победы

Иногда ради любимого дела приходится преодолевать какие-то препятствия. Например, перед участием в недавнем вокальном конкурсе Злата простудила горло. Она пересилила себя, в чём-то пожертвовала собой — ведь после конкурса горло разболелось ещё больше.

В шесть лет Златослава села на взрослую лошадь. Ей пришлось преодолеть страх перед огромным и необычайно сильным животным. Не раз во время тренировки лошадь брыкалась, пыталась её сбросить, а она — удержаться. Мне оставалось только стоять в стороне и удивляться, как маленькая девочка удерживает такую большую лошадь.

В спортивной борьбе, которой занимаются мои сыновья, тоже есть реальная опасность, возможность травмы. Нужно быть готовым к этому и уметь достойно принимать поражения. Все люди, которые развивают свой талант, чем-то жертвуют: свободным временем, заботой о себе самом в то время, когда занимаются любимым делом. Так воспитывается победитель.

Семья протоиерея Сергия Кузьменко

Не зарыть талант в землю

Сегодня большинство книг по православному воспитанию написано монахами, аскетами. Там делается акцент на смирении, послушании, и мало кто пишет, как относиться к интересам детей, или же говорит о том, что соперничество и упрямство могут помочь в развитии талантов. Порой воспитанные на этих книгах взрослые говорят детям, которые приходят в храм послужить Богу: выбирай — или кикбоксинг, или служение в алтаре!

Воспитывая наших детей, мы стараемся поощрять то, к чему они тянутся. Происходит всё как в притче: если талант не закапывать в землю, он рано или поздно приумножается. Увидев тягу к борьбе у своего сына, я привёл его в спортивную секцию. Когда моя дочь настойчиво просила о лошади, я посадил её на лошадь. И не ошибся: это принесло результаты.

Сын Тимофей учится играть на скрипке и уже выступает с ансамблем. Спортсмены Александр и Сергей также играют на гитаре, а дочь Неля — на фортепиано. В музыкальных конкурсах все они неоднократно занимали призовые места.

Очень важна поддержка родителей: поощрять, заботиться о том, чтобы выбранное дело получалось у ребёнка как можно лучше. Дети должны развиваться разносторонне. Их нельзя загонять в «тоннель», говорить: ни шага влево, ни шага вправо, занимайся только чем-то одним! Это будет грехом закапывания таланта.

Я убеждён, что каждый человек — это образ Божий, одарённый Его дарами. Каждому ребёнку нужно помочь это осознать и найти свою нишу в мироздании. Тогда он вырастет по-настоящему счастливым человеком, который будет делать счастливыми всех, кто его окружает.

Записала Мария Цырлина

Как создать с нуля детский хор и не растерять его во время войны? Какой репертуар выбрать и кто должен принимать это решение? О становлении юношеского хора Богоявленского кафедрального собора «Союзу духовных композиторов» рассказала его регент Ольга Ильчук.

— Ольга Вадимовна, расскажите об истории создания такого молодого, уникального и невероятно талантливого коллектива.

— В 2013 году наш владыка, митрополит Горловский и Славянский Митрофан, заметил меня, когда я занималась детским хором и воскресной школой на приходе у своего отца в другом городе. Ему понравилось, и он благословил меня приехать в кафедральный собор и здесь заниматься такой же деятельностью. Я начала работать в ноябре 2013 года. Примерно в это же время на территории нашего собора, который тогда только строился, открылась детская площадка, и мы максимально воспользовались этим событием, чтобы дать рекламу о том, что мы набираем детей в воскресную школу и хор. Кроме того, развешивали объявления о наборе везде — на остановках, в музыкальных школах. Я прослушивала всех желающих, и деток с хотя бы минимальным музыкальным слухом мы брали.

Вначале мы набрали мало детей — всего семерых. Среди них было три девочки, которые могли более-менее держать партию, и мы для начала выучили с ними «Агиос» — трио для архиерейской службы. На Рождество 2014 года мы спели это трио и малые ектении в два голоса.

— С какими трудностями Вы сталкивались в самом начале пути становления хорового коллектива?

— В кафедральном соборе был один хор, и владыка поставил передо мной задачу создать равноценный второй. Когда я попыталась набрать в него людей, мне сказали, что поющей молодёжи и взрослых нет, все уже заняты. Тогда я решила пойти другим путём — собрать детский хор. Я думала, что года за два дети научатся петь и как раз тем временем подрастут. Но в реальности перед нами встала задача выучить службу очень быстро, потому что наш хор должен был петь половину или хотя бы треть всех служб — богослужения в соборе совершаются ежедневно, и одному хору, который был на тот момент, петь на каждом из них было тяжело.

Потом началась война, и получилось так, что коллектив основного хора разбежался. Почти все разъехались, потому что у них были семьи, детей прятали от войны. Половина наших детей тоже разъехалась в другие города, но основной костяк остался, а на место уехавших приходили другие — было с кем работать. Оставшимся детям пришлось быстро встать в строй, сразу выучить гласы и много чего ещё. Два хора — и детский, и старший — сошлись в один. По ночам все в подвалах, бомбят, а по утрам службы шли, дети пели. Я не знаю, где у них силы брались. Был момент, когда даже я уехала, и дети ходили на службы уже без меня, к другому регенту, которая несла седмицу.

У нас в хоре своего рода конвейер — одни дети уходят, другие приходят. Кто-то вырастает и уезжает учиться, кто-то уехал из-за войны, кто-то просто не смог удержаться в церковном коллективе. В хор приходят даже нецерковные дети, которым это интересно, — они не привыкли к длинным службам, а у нас хористы в храме от чтения часов и до целования креста. К тому же, у нас не «пришли и разошлись», мы очень много времени проводим вместе, отмечаем дни рождения, какие-то другие события. Для меня важно, чтобы все в коллективе дружили. Дети взрослеют, у них начинается переходный возраст, и не всегда в отношениях всё идеально. Когда начинается разбор полётов, кто-то хочет разобраться до конца и остаться, а кто-то уходит.

— Что или кто сформировал Ваш музыкальный «ориентир»? Какие авторы духовной музыки любимые?

Сформировал музыкальный ориентир отец, потому что он меня с двенадцати лет ставил регентовать в сельском храме, где не было регента. Тогда я просто ходила в музыкальную школу, сама ещё училась петь, партию держать. Приходилось становиться и не просто с бабушками петь, а быть главной в этом коллективе. Потом папа увидел, что мне с бабушками тяжело, и начал привлекать молодёжь. Первый мой мини-хор, даже, скорее, ансамбль, состоял из трёх человек — меня и двух моих подруг. Начинали мы с кантов по запричастном, а потом уже и полностью службы пели на три голоса.

Если говорить о моих музыкальных вкусах, они менялись очень сильно. Когда я училась в регентском, нравились концертные произведения — Березовский, Бортнянский… А когда дошло до дела, особенно когда хор только собирался и нужно было выровнять пение, мы начинали со знаменного распева в обработке. Очень много знаменных распевов есть в обработке монахини Иулиании (Денисовой), мы особенно их полюбили. Наш коллектив пристально следил за её творчеством, мы с ещё одним преподавателем даже ездили на её концерт в Минск во время войны и слушали её хор в живую. Она, оказывается, родом из Снежного. Наверное, ещё и поэтому мы её так любим.

— На Ваш взгляд, какая музыка даёт хороший рост хоровому коллективу?

К нам приходят новички — даже у тех, кто ходит в музыкальную школу, проблемы с нотной грамотой. В такой ситуации помогает знаменный распев и обиход. Но обиход наш хор не любит — мы поём его только антифонно с другим хором. Всё время ищем что-то новое, исполняем произведения современных композиторов. Почему-то многие из них берут за основу именно знаменные распевы.

— Расскажите об особенностях управления подобным хором.

Я полностью отбросила все навыки, которые мне дало училище, потому что там форма, сетка, три четверти, четыре четверти — детский хор вообще этого не понимает. Как-то мы выставили в ютуб наше видео, так в комментариях писали: «Хор поёт прекрасно, только регент как мельница руками машет, танцует. Она только сбивает хор». Сначала я разозлилась, потом просто стало смешно. Хор потому красиво и поёт, что я «танцую». Если я буду ровно стоять, хор начнёт разваливаться. Чтобы он хорошо пел в среднем темпе, мне нужно постоянно двигаться. Дети, особенно новенькие, часто не уверены в том, что знают, как сейчас надо, и смотрят на меня. Я им почти каждое слово должна показывать. Я не могу сказать: «Пойте, как на спевке вы пели», — мы не поём каждый раз одинаково. У нас нет статичного пения.

— Какую деятельность ведёт Ваш коллектив? Расскажите в том числе о конкурсах/фестивалях.

Наш хор обязательно поёт все воскресные, праздничные и архиерейские службы. Когда было мало детей, я просила присутствовать на архиерейских службах всех, с родителями разговаривала, чтобы они разрешали детям пропускать школу. Сейчас поют только те, кто может прийти в этот день. Наши дети уже несут в соборе седмицу, ходят по очереди квартетом.

Нас полюбили городские школы и училища, институт иностранных языков — приглашают петь на свои мероприятия. Там мы чаще всего исполняем народные песни. Недавно мы участвовали в творческом вечере, который был посвящён творчеству Анны Ахматовой, пели новую песню на её стихи. На Святках мы всегда колядуем, на большие праздники проводим концерты на территории собора.

В 2015 году ездили в Москву — нас приглашали поучаствовать в концерте и рождественских гуляниях. Там мы участвовали в авторско-исполнительском вечере в храме пророка Божия Илии, что на Ильинке, возле Красной площади.

В 2017 году мы приняли участие в III Международном фестивале-конкурсе духовной музыки любительских, церковных и детских хоровых коллективов «Петровские дни», проходившем в Санкт-Петербурге. Мы подросли, репертуар расширился, и захотелось поехать себя показать и на людей посмотреть. В нашем регионе нет подобных коллективов, не с кем сравнивать. Поехали в составе 16 человек и неожиданно для себя заняли 1 и 2 места. Были коллективы, которые было интересно слушать. Во время пребывания в Санкт-Петербурге нам, как детям Донбасса, посчастливилось встречать Патриарха в Петропавловской крепости. Мы пели тропарь святым первоверховным апостолам Петру и Павлу, и даже один участник нашего хора говорил слово, а мы все взяли у Патриарха благословение. Руководители других коллективов приглашали нас в Крым, говорили, что будут рады нас видеть, но это пока в проекте.

— Как Вы считаете, что привлекает молодёжь в подобные хоры?

— Я не знаю, надо спрашивать у них самих. Наверное, качественное пение, потому что духовная музыка — это не то, что сегодня модно, а завтра уйдёт. Такая музыка, как и классика, с каждым годом раскрывается всё больше.

Литургия на руинах уничтоженного снарядами Благовещенского храма Горловки, 2017 год

Когда наш хор начал полноценно петь литургию, мы стали ездить на архиерейские выезды. У бабушек и дедушек, особенно на окраинах и в сёлах, поднимается дух, когда они видят в храме молодёжь. И нам интересно — дети что-то новое для себя видят, могут посмотреть, как живут люди. Со временем детские хоры начали появляться и на других приходах, и у владыки возникла идея сделать литургию, в которой будут участвовать только детские хоры. Решили совершать такое богослужение в Вербное воскресенье — день, когда мы вспоминаем, как дети приветствовали Спасителя. В этот день мы собираем в Горловке все желающие воскресные школы и детские хоры с неподконтрольной Украине части нашей епархии — остальным пересечь линию разграничения практически невозможно. Первая такая литургия была совершена в 2017 году. С каждым годом детей всё больше, они видят друг друга, знакомятся. Растёт уровень детских хоров, и это очень радует.

— Во время боевых действий хор на время прекратил свою деятельность. По возвращении с чего начинали? Каковы особенности деятельности хора послевоенного времени?

— Хор на время боевых действий свою деятельность не прекращал, начинать с начала не пришлось. В самое ужасное время военных действий дети, наоборот, выросли. Им пришлось петь на службе даже то, чего они ещё не знали. А время у нас и сейчас не послевоенное — ещё идут активные боевые действия, по ночам их достаточно громко слышно. Люди возвращаются, но далеко не все, кто уехал. Хор увеличился — уже года два в нём 18 человек.

— Каких авторов духовной музыки Ваш хор исполняет за богослужением и на концертах?

— Мы очень любим монахиню Иулианию (Денисову). Сейчас нам очень понравился Овчинников, он тоже пишет достаточно несложные музыкальные произведения. Туев и Христов очень хорошо пишут. Недавно мы открыли для себя Майкла Азовских — это современный украинский композитор. Ещё можно назвать Кустовского и Лапаева.

У нас достаточно разнообразный репертуар. На богослужении мы полноценно поём на два хора. В соборе есть сборники произведений, которые пел правый хор ранее. Многие песнопения оттуда мы поём обоими хорами — здесь уже не выбираем. Если надо — и Бортнянского поём, и Дегтярёва, но чаще всего — такие произведения, которые считаем более молитвенными. Репертуар подбираем всем коллективом. Конечно же, прислушиваемся к мнению нашего владыки.

— Как происходит поиск нот современных авторов?

— В Интернете. Этим в основном занимается мой помощник — один из первых хористов, бас, очень общительный мальчик. Он знает, что мне может понравится, потому что вкусы у нас совпадают.

— Скажите несколько пожеланий современным авторам духовной музыки.

— Спасибо вам большое за музыку, которую вы пишете! Вы нам очень нравитесь. Пишите побольше «Агиосов», «Ис полла», потому что их сейчас мало, мы будем рады. Божьей вам помощи!

Велопробеги, киновстречи, туристический клуб, сайт — это только часть того, чем занимается молодёжка Добропольского благочиния. За два года её участники успели не только сплотиться, но и реализовать множество интересных идей и проектов.

Протоиерей Леонид Доценко, благочинный Добропольского округа, организатор и руководитель православного молодёжного движения в Доброполье:

Как начинали, или Интернет в помощь

Мы с молодыми прихожанами Троицкого храма не раз читали и слышали, что в благочиниях нашей епархии открываются православные молодёжные организации. Хороший пример вдохновляет, поэтому нам тоже захотелось создать молодёжку. Конечно, не хватало опыта и знаний, но в век интернета решить эту проблему возможно. На просторах всемирной сети мы нашли сайт Синодального отдела по делам молодёжи УПЦ и изучили изложенную там информацию. После прочли брошюру игумена Валериана (Головченко) «Молодёжка, или опыт проведения православных внебогослужебных встреч с молодежью». Там очень просто и доходчиво рассказано, как всё организовать, так что мы решили попробовать.

На голом месте молодёжки не появляются

Конечно, наша молодёжка появилась не сама собой и не на голом месте. На приходе была и есть воскресная школа, однако проблемой было то, что дети заканчивали её, а дальше им встречаться было негде. Мы организовали воскресную школу для взрослых, но это скорее был библейский кружок. Туда приходили люди разного возраста, и я обратил внимание, что молодым там не очень уютно. Нужна была организация, ориентированная именно на молодёжь, поэтому мы решили проводить отдельные встречи для неё.

Сначала это начинание было воспринято настороженно, поэтому первое занятие было чем-то типа рекламы: мы показали, как работают молодые люди в других храмах, посмотрели видео с молодёжкой Ионинского монастыря. Наши ребята увидели, сколько молодых людей приходит на встречи, чем они занимаются. К слову, по примеру именно молодёжки в Ионинском мы стараемся работать.

Протоиерей Леонид Доценко

Подключить всех

По благословению владыки Митрофана в 2016 году молодёжка заработала. Постепенно наш храм стал центром встречи всех молодых людей благочиния. Мы начали сотрудничать с другими священниками, привлекали энтузиастов. Одним из первых помощников стал священник Димитрий Паламарчук, настоятель храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», потом другие подтянулись.

В течение последних месяцев работой с молодёжью занимаются все священники благочиния. Одни приглашают к себе в храмы, другие приезжают к нам, таким образом мы и знакомимся, и общаемся, и опытом делимся. В этом году собирали всю молодёжь благочиния, около ста человек, проводили брейн-ринг. Все друг с другом познакомились. Создали группу в вайбере, стараемся поддерживать связь. Сейчас актив молодёжки — те, кто постоянно общается, в курсе всех событий — это около сорока человек.

Как работаем

Сначала мы собирались по вечерам в четверг, но зимой пришлось внести коррективы: было сложно добираться в позднее время, когда темно и холодно. Решили перенести встречи на воскресенье, тем более что на выходных студенты не разъезжаются. Хотя, конечно, когда нет желания встречаться, какое время ни выбери — всё будет неудобно. На сегодняшний день мы встречаемся после воскресной литургии, в 14:00.

Встречи проводят священники благочиния по очереди. На них обсуждаем разные темы. Одни предлагают священники, другие — молодёжь. Важно, чтобы темы были интересны людям от 15 до 35 лет — это возраст тех, на кого ориентирована наша организация. Общаемся в течение полутора-двух часов, всё зависит от количества вопросов и числа участников. Сначала беседуем, потом отвечаем на вопросы, пьём чай.

Чем занимается молодёжка

Сейчас мы сосредоточили внимание на том, чтобы привлечь к себе как можно больше людей. Члены молодёжки занимаются разными делами. Например, недавно мы отмечали двухлетие, и молодёжь организовала выезд на природу, где катались на лодках, готовили еду. Всем понравилось, сказали, что и впредь хотели бы проводить такие встречи.

Мы пытаемся по возможности помогать приюту и детям с ограниченными возможностями. Члены молодёжки проводят благотворительные акции, участвуют в ярмарках, вырученные средства передают нуждающимся детям. Не могу сказать, что всё идеально, что молодёжь всегда активно участвует в таких мероприятиях. Не все понимают, зачем это нужно, не у всех есть время на активное участие в подобной деятельности. У каждого свои проблемы, но мы стараемся. Думаю, в такой ситуации многое зависит от священника.

Одними из организаторов велопробегов тоже была наша молодёжка. В этом году они планируют провести велоквест. Туристический кружок при нашем храме — тоже их идея. Ребята отправляются в паломнические поездки по храмам благочиния, встречаются со священниками, беседуют. Это их детище, из взрослых в организации и проведении поездок никто не участвует.

Часть молодёжного актива занимается наполнением сайта Добропольского благочиния, это тоже их начинание. Пишут статьи в местные газеты, например, в «Новий шлях». Конечно же, члены молодёжки и в хоре поют, и помогают в воскресной школе — пока не преподают, но всё впереди. Все экскурсии мы организовываем с их участием, потому что за детьми следить во время поездок очень сложно.

Не чураться прогресса и не бояться идти к людям

Мы стараемся идти в ногу со временем, не отказываемся от современных средств передачи информации. Например, используем вайбер, чаты, создали сайт благочиния, также у нас теперь есть и канал на YouTube. Используем различные идеи из интернета, смотрим фильмы.

Священнику нужно быть активным. Я начал в спортзал ходить для того, чтобы с молодёжью общаться, чтобы видели, что батюшка не только в храме сидит, молитвы читает и поклоны бьёт, но и спортом занимается. Это привлекает людей: подходят, задают вопросы. Наш владыка митрополит Митрофан говорил, что нужно идти в массы, не ждать, пока к нам придут, вот мы и идём.

Мы рекламируем нашу молодёжку: регулярно пишем о ней на сайте, развешиваем объявления на улицах, делаем публикации в газете. Стараемся по максимуму, где только можно, рассказать о нас.

Победить лень и безразличие

На сегодняшний день у меня в планах привлечь как можно больше молодёжи, сплотить её, заниматься с ней благотворительностью, спортом, культурно развивать.

Самая главная проблема — это наша лень. Если лени не будет, всё остальное получится. Плюс энтузиазм. Глаза должны гореть, нужно любить своё дело. Можно всё иметь, но утратить, если относиться к тому, что делаешь, безразлично или для галочки. С другой стороны, можно ничего не иметь на старте, но добиться замечательных результатов. Главное — победить лень и безразличие.

Мы хотим общаться!

Ольга Волошина, член молодёжной организации Доброполья с 2016 года:

Я начала ходить на встречи в Троицком храме в 2014 году, когда отец Леонид организовал библейский кружок. Была возможность послушать интересную информацию и задать свои вопросы — но, конечно же, у меня, тридцатилетней, и бабушки семидесяти лет интересы разные. В 2016 году батюшка решил создать молодёжку. Сначала её составляли молодые прихожане нашего храма, пономари. Потом стала приходить молодёжь из других храмов: чьи-то друзья, коллеги, те, кто увидел рекламу.

Форматы библейского кружка и молодёжки кардинально разные. Молодёжь интересуют другие проблемы. Мы искали более живую информацию, хотели общаться, дискутировать. Старшее поколение больше интересовалось изучением Писания. Нам хотелось общения со сверстниками. Каждому возрасту своё, на молодёжке мы чувствовали себя свободнее, радостнее. Это было живое общение, причём не только с молодёжью, но и со священником: посмеялись, выпили чая, обсудили какие-то проблемы.

Сегодня у нас уже сформировалось ядро, актив, и всё-таки мне хочется, чтобы число участников нашей организации увеличивалось, чтобы молодые люди находили время прийти и послушать то, о чём мы говорим. Ещё хотелось бы более активного участия молодёжи в работе, большей инициативности, больше интересных идей. Я размышляла над тем, почему у нас молодёжь несколько пассивна. Думаю, это связано с нашим возрастом. Большинство работает, причём зачастую тяжело. Студенты учатся. Многие в выходные хотят просто отдохнуть. Быстрый жизненный ритм утомляет. Тем молодым людям, которые стремятся в жизни чего-то достичь, может просто физически не хватать времени на активную деятельность при храме. Здесь нужна мотивация, наверное. Что мотивирует меня? — то, что священник едет на встречу после службы, он готовился, хочет что-то интересное рассказать, поделиться чем-то важным. Это обязывает и меня подняться, пойти на встречу, послушать.

Мне бы хотелось, чтобы у нас собиралось максимальное число людей, чтобы на встречах была дискуссия. Больше людей — больше эмоций, мнений, идей. Больше помощи — всё же тяжело тянуть весь объём работы одним и тем же энтузиастам. Много молодых людей — это и миссия: хорошо, когда в храмах будут видеть не одних старушек, а активную и образованную молодёжь. Пусть это будет культурное, дружеское общение большого числа православных. Чем больше задействовано людей, выполняющих одну миссию, тем лучше.

Мне хочется, чтобы у нашей молодёжки было отдельное здание, чтобы у людей была возможность просто прийти посмотреть, чем мы занимаемся. Хочется больше открытых, инициативных, адекватных людей вокруг, поэтому я всегда буду рада единомышленникам!

Фото с сайта Добропольского благочиния

Елизавета Чепенко — юная художница из Бахмута (Артёмовска), активная прихожанка, творческая личность, участница молодёжного движения Всехсвятского храма. Сегодня Елизавета учится иконописи в Киево-Печерской лавре и параллельно получает высшее образование на экономическом факультете Университета менеджмента образования.

Можно ли самостоятельно научиться писать картины? Легка ли жизнь православной девушки из Бахмута в большом городе? Как относится к интернету и соцсетям современная православная молодёжь? Популярен ли православный реализм в современной живописи? Как молодому православному человеку найти близких по духу людей? Эти вопросы мы задали Елизавете, и вот что она ответила.

— Я родилась в Донецке. Мои родители в храм не ходят, но бабушка водила меня туда с раннего детства. На все большие праздники мы обязательно шли на богослужения. Потом я выросла и стала ходить в церковь самостоятельно, стала прихожанкой Всехсвятского храма Бахмута.

Как научиться рисовать?

В школе я не умела и не любила рисовать. За меня это делала мама. В детстве я много болела, не могла часто ходить гулять, поэтому я либо играла дома, либо пыталась рисовать — но у меня ничего не получалось. Со временем я решила заняться рисованием серьёзно. Сначала училась самостоятельно. Мне помогал интернет, ещё покупала и читала всевозможные книжки. Анализировала сама, получается или нет. Поняла, что мне всё-таки нужен учитель.

Через время я познакомилась с девушкой из нашего города, которая рисовала профессионально — закончила художественную академию. Она согласилась учить меня. Сначала ничего не получалось, а потом постепенно дело пошло. Спустя время, уже после школы, по благословению нашего настоятеля отца Леонтия Диаковского я поступила на катехизаторские курсы при Киево-Печерской лавре, где есть иконописное отделение. Уже отучилась там год. Поначалу было сложно, потому что это направление стало новым для меня, но, с Божьей помощью, я учусь, общаюсь с единомышленниками. Всё это очень интересно.

Я учусь на вечернем отделении, это очная форма обучения. Параллельно получаю высшее образование на экономическом факультете в Университете менеджмента образования, кафедра управления персоналом. Духовное и творческое направление мне ближе, хочется идти по этому пути, но светское образование тоже нужно и важно. Мы ведь не знаем, как Господь распорядится, как сложится жизнь, поэтому, думаю, надо получить ещё одно образование, если есть возможность. Это пригодится.

Примерить дело на себя

С 9 класса школы я хотела получить духовное образование, но не получилось. А когда поехала в Киев, то сначала пошла на курсы, а потом решила учиться дальше. Курсы мне очень помогли. Они дают общую подготовку: даже если вы ничего не умеете, там вас научат необходимым основам. Поэтому я бы всем рекомендовала сначала идти на подготовительные курсы, чтобы понять, нужно ли вам то дело, за которое вы берётесь. Ведь может быть, что Господь не положит на душу заниматься им. Курсы дают возможность проверить себя, свои возможности, силы, «примерить» дело на себя.

Не каждый человек может получить духовное образование и посвятить себя труду в Церкви. Это зависит от самого человека, его желания, поддержки близких. Мне мама сказала: «Сама решай, это твоё будущее». Я на тот момент уже была постоянной прихожанкой храма, и для меня образование, связанное с церковной жизнью, было очень важным. Этот выбор не был прихотью, я к нему долго шла. И мама сказала: «Если ты чувствуешь, что это твоё, если есть желание, то я тебя поддерживаю». Я ей за это очень благодарна.

Ещё меня очень поддержал наш настоятель, отец Леонтий Диаковский. Он всегда духовно наставляет нас, прихожан. Поддерживает, помогает. У меня были сомнения — оставаться учиться дальше или уходить, и он сказал: «Конечно, тебе решать, но я бы не уходил!» Отец Леонтий давал мне духовные советы, больше всех знал о моих переживаниях, направлял. Всё это очень ценно.

Церковная живопись жива

Я рисую в традициях православного реализма. Главным примером для меня стали святые отцы, которые писали иконы, составляли тексты церковных служб, то есть своим талантом прославляли Бога. В моих картинах я хочу показать то, что происходит в храме. Важно, чтобы церковную жизнь можно было увидеть не только на фотографиях или в интернете. Хочется, чтобы эти темы вошли в живопись, чтобы люди увидели: храмовая жизнь у нас есть, и церковная живопись тоже есть, она не забыта, хотя и немногие берутся за это направление. Я хочу показать людям как можно больше моментов из жизни наших храмов.

У меня прошли две выставки: первая — в Киеве, в кругу наших иконописцев, а вторая — в моём родном городе Бахмуте. Те, кто приходит посмотреть мои картины (в основном это наши прихожане), конечно, поддерживают, дают положительные отзывы. Но бывают и те, кто критикует. Стремлюсь спокойно принимать критику, если указывают на действительные ошибки — стараюсь исправляться и идти дальше.

Когда я жила в Бахмуте, то участвовала в жизни воскресной школы при храме Всех святых. Там в основном занимаются дети, но и мы, старшие, тоже там занимались. Помогали организовывать мероприятия, принимали участие в выступлениях. На большие праздники мы всегда готовили концерты. Ещё изучали Новый Завет с отцом Василием Диаковским, рисовали. Потом я уехала на учёбу, и теперь моя роль в жизни школы небольшая: помогаю в концертах, работы мои там выставляют. Сейчас я в Киеве, и моя жизнь связана с молодёжным движением здесь.

Как найти единомышленников в большом городе?

В большом городе православной девушке сложно найти единомышленников. Но здесь много храмов, при Киево-Печерской лавре есть молодёжный отдел, где мы все собираемся и общаемся. На встречах православной молодёжи обсуждаем всё, что волнует, чем живём. Там можно найти собеседников, тех, кто тебя поймёт и поддержит. А вообще, конечно, бывает сложно, потому что я живу в общежитии, а здесь не все православные, не все понимают такое отношение к Церкви, как у меня. У каждого свои взгляды, своя позиция, поэтому приходится порой выслушивать в свой адрес всякое.

На нашем иконописном отделении мы все дружим и общаемся, ездим в поездки. Например, ездили в пансионат для престарелых — оказывать помощь находящимся там. Такое участие в жизни Церкви помогает и радует, чувствуешь себя частью важного дела.

Мы не сидим на месте, здесь есть свои мероприятия, праздники, в которых мы участвуем. Думаю, в Церкви всегда можно найти интересных людей, с которыми будет о чём поговорить. В храме всегда помогут, подскажут, и скучно не будет. Там, конечно, разные ситуации бывают — и весёлые, и форс-мажоры, но это жизнь. Когда собираются люди православные, радует, что приходят не все подряд: мы объединены одной идеей, понимаем это и ценим. Советуемся друг с другом, делимся важным. Очень радостно, что есть такие организации, где молодёжь может себя реализовать.

Зачем православной девушке соцсети?

Я считаю, что интернет и даже соцсети — не лишние в нашей жизни, в нынешнее время. С его помощью многие узнают о Церкви и её людях. Есть православные программы, многие священники ведут свои блоги. Всю основную информацию о православии сейчас можно найти в интернете — и соответствующее общение тоже. Сейчас в сети много разнообразных групп, где люди общаются, потом встречаются, и их общение продолжается в реальной жизни. Я считаю, это помогает молодым людям.

Например, интересующиеся могут зайти в молодёжную группу на сайте Киево-Печерской лавры, Троицкого Ионинского монастыря. На официальных сайтах есть ссылки, по которым можно найти всё, что делают для молодёжи и с её участием. Везде происходит много интересного. Например, епископ Иона (Черепанов), наместник упомянутого Троицкого Ионинского мужского монастыря в Киеве, организовывает интереснейшие экскурсии. Все новости выкладывают в сети, там можно увидеть, чем люди занимаются, чем живут.

Мне хочется идти дальше по пути освоения иконописного искусства. Закончить учёбу, получить образование и остаться в этой сфере при Церкви. Сейчас много искушений в церковной жизни и вообще жизнь неспокойная, но нужно держаться нашей истинной Церкви и оставаться в ней. Знаю людей, которые в своё время ушли из неё, но потом, по Божьему промыслу, вернулись и сказали, что Православная Церковь — это путь истинного спасения. В другом месте они не чувствовали себя так, как здесь. Я согласна с этим. Главное — держаться Церкви. Это путь спасения.

Записала Екатерина Щербакова

Участники стартовали от Казанского храма в жилмассиве «Комсомолец». Велосипедисты посетили Троицкий, Благовещенский, Крестовоздвиженский храмы и Николаевский архиерейский собор. В каждом храме участники пообщались со священником, узнали об истории церкви и местночтимых святынях. В путешествии по городу велосипедистов сопровождал патруль ГАИ.

Пробег завершился в Богоявленском кафедральном соборе, где паломников-велосипедистов ждала вкусная и сытная трапеза. На память всем участникам подарили значки с эмблемой велопробега.

В прошлом году велосипедные паломнические туры по храмам и святыням нашего края проходили в Славянске и Дзержинском и Добропольском благочиниях.

Горловские спортсмены со священником Павлом Дудоладовым

Чем живёт спортивный клуб в прифронтовом городе? О чём можно поговорить с молодёжью на татами? Как совместить спорт и духовность? Возможен ли международный спортивный диалог в условиях войны? Об этом и многом другом рассказали руководитель отдела по работе с молодёжью протоиерей Александр Пеканов и тренер молодёжного спортивно-патриотического общества в честь святого благоверного князя Александра Невского Константин Скабин.

Быть искренним и не морализаторствовать

Протоиерей Александр Пеканов:

— Спортивно-патриотический клуб Александра Невского при Богоявленском кафедральном соборе существует уже много лет. Ориентирован он на молодых людей, которые стремятся вести спортивный образ жизни. Это начинание развивается по благословению нашего владыки, митрополита Горловского и Славянского Митрофана.

На сегодняшний день у нас разработаны два направления: общее физическое развитие и борьба смешанного стиля. К нам приходят и кикбоксёры, и боксёры, и борцы. Кто каким видом борьбы увлечён, тем и занимается, мы принимаем всех. Возраст разный. В основном группы составляют парни и девушки от 14 лет (девчонок в группах около трети). Возрастных ограничений нет. Я, например, тоже занимаюсь. Занятия проходят ежедневно, кроме субботы и воскресенья, под руководством опытного тренера. Первая тренировка в 13:00, вторая — в 15:00. В общей сложности каждый день через зал проходит около пятидесяти человек, а всего в клубе зарегистрировано около ста пятидесяти.

Отмечу, что мы — единственная организация, где занятия проводятся бесплатно.

Тренировки проходят так: сначала разминка и отработка ударов, потом кроссфит, затем силовые нагрузки и спарринги. В понедельник, среду и пятницу проводим контактные бои в обмундировании (шлемы, перчатки, защита), а по вторникам и четвергам у нас борьба: ребята борются на татами. Находится клуб на ул. Гагарина, 48, в Центре туризма.

Помимо того, что с понедельника по пятницу молодые люди занимаются спортом, в воскресенье они идут в храм. К сожалению, пока ещё не все, но старшие уже понимают, почему это важно. Я в этом плане не давлю, такие вещи должны происходить по собственному желанию. А чтобы такое желание возникло, я прихожу к ним на тренировки. Занимаюсь вместе с ними, а в промежутках мы садимся на татами и разговариваем на разные темы.

Стараюсь говорить обо всём, что касается Церкви, Евангелия, православия. Строить диалог не сложно. Нужно просто быть искренним и не морализаторствовать. Когда беседую с ребятами, всегда смотрю в глаза. Если горят, значит, им интересно. Если нет — значит, меняю тему, перевожу разговор в иное русло. Для меня главное — чтобы им было интересно. Не хочется лекций. А ещё многое зависит от умения расположить их к себе.

Недавно мы с юношами из клуба ездили в Таганрог. Эта поездка была для меня особенной и промыслительной. Даже не ожидал, что встречу там людей, которые дышат со мной одним воздухом: о том же переживают, к тому же стремятся, «больны» тем же, чем и я. Это два прекрасных священника, отец Павел Дудоладов и отец Борис Гущин, оба мастера спорта: один — по боксу и кикбоксингу, а второй — по тайскому боксу и джиу-джитсу.

У святого Павла Таганрогского

В Таганрог мы поехали по благословению владыки Митрофана. Ездили ребята от 18 лет — шестеро парней, тренер и я. Отправились в день памяти святителя Николая Японского. Поездка предполагалась в большей степени не спортивная, ехали «в гости» к праведному Павлу Таганрогскому. Поэтому по приезде прежде всего отслужили молебен у мощей святого, приложились к ним, потом нас повезли в его келью. Ребята посидели на скамейке, на которой он спал.

Потом поехали на самое старое кладбище Таганрога, где похоронен святой Павел. Там находится Всехсвятский храм дореволюционной постройки. Также мы побывали в часовне старца. Специально для нас провели экскурсию по кладбищу. Там захоронены и архиепископы, и священники, и юнкера, которые погибли во время революции. Я сказал ребятам: «По торговым центрам вы можете и сами походить, а вот по древнему кладбищу вас никто не поводит!»

Днём, после отдыха, мы отправились в спортзал. Пробыли там пять часов. Потренировались, а потом отец Павел показал много интересного и нового: приёмы, захваты. Ребята познакомились, поборолись. В таганрогском клубе много разных направлений, пять залов, свой скалодром, девять тренеров — и все залы переполнены детьми. Конечно, там уже долгое время занимаются спортивным развитием молодёжи. Нам было очень интересно посмотреть, что и как организовано. Ребята и с отцом Павлом поборолись. Потом говорили, что полюбили его всей душой. И неудивительно, поскольку и в общении все оказались очень простыми, открытыми людьми. Словом, всё прошло на высочайшем уровне — и общение, и молитва.

На следующий день мы снова отправились на тренировку. Провели спарринги. Посмотрев на наших ребят, отец Павел сказал, что из этого теста можно лепить. Парни не избалованные. Возможно, это связано с тем, что у нас война. А может, просто подобрались целеустремлённые. Мы позанимались, после чего поехали в храм, поклонились мощам, нам открыли раку. Потом ребята попросили сфотографироваться у замёрзшего моря. Оттуда поехали домой. Впечатлений привезли массу!

После поездки мы осознали, что работа по спортивной подготовке имеет свою специфику: поначалу все делают определённые наработки, а дальше каждый растёт в меру своих сил, способностей и трудолюбия. Невозможно всех подогнать под один уровень. Благодаря ежедневным занятиям у ребят идёт постоянный рост выносливости и мастерства. Парни у нас трудолюбивые, а если человек любит дело, которым занимается, то его в результате обязательно ждёт успех.

Нас пригласили приехать в Таганрог весной, чтобы провести тренировку на свежем воздухе, у моря. С Божьей помощью будем продолжать сотрудничество. Ребята увидели, что они не одни, что у них есть единомышленники — и не только юноши, но и священники, верующие люди, прихожане храмов. Думаю, для них это важно. Ведь они сейчас учатся ходить в храм, общаться с Богом, принимать участие в таинствах, то есть подходить к жизни осознанно.

Главное, что мы увидели в Таганроге — это ориентир, то, к чему нужно стремиться. Но и мы не стоим на месте. В начале существования нашего клуба на тренировки приходило пять-шесть человек. Сегодня число занимающихся увеличилось в десятки раз, причём дети ходят не потому, что их мамы-папы привели. Они сами тянутся. Мы себя не рекламируем, на нас «сарафанное радио» работает. Дети приходят, им нравится, они рассказывают о клубе друзьям.

Мы принимаем всех. Есть сложные дети, но мы их берём, потому что и ими должен кто-то заниматься. Ребята общаются между собой. Замечаю, что они друг у друга учатся.

У нас уже есть группа, которая больше года посещает храм. Я рассказал им когда-то, что нужно по воскресеньям ходить на службы. Постепенно они начали и втянулись. Надеюсь, с Божьей помощью такой молодёжи будет больше. Думаю, у нас для этого есть всё необходимое.

Главное — развить выносливость и закалить характер

Тренер Константин Скабин:

— Я — коренной горловчанин. Спортом занимаюсь с детства. Начинал с бокса, потом перешёл на смешанные бои: это бокс плюс тайский бокс, карате, дзюдо и самбо. Такое направление в борьбе называется кудо. Борьба ведь тоже развивается, не стоит на месте. Мне было интересно попробовать что-то новое. Кудо — это как владеть разными видами оружия.

С подростками я стал заниматься после знакомства с отцом Александром Пекановым. Оно произошло в декабре 2015 года. Я никогда не думал о том, что буду тренировать кого-либо. Сам — занимался, учился новому. Ставил цели, достигал их. Я дошёл до кандидата в мастера спорта, а потом началась война, и многое отошло на второй план. Поддерживал форму для себя. Потом предложили работать в спортивном клубе, с молодёжью заниматься.

Начиналась моя тренерская работа с небольшим числом детей. А потом их становилось всё больше, они друг другу рассказывали о нашем клубе, и вот уже у нас больше сотни тренируется. Особых проблем с подростками у меня не было. Стараюсь на занятиях придерживаться принципа золотой середины: не очень жёстко, но и не слишком мягко. Могу нагоняй сделать, а могу и понять ситуацию, войти в положение. Если кто-то начинает заноситься, я решаю это просто: ставлю его в пару с человеком, который занимается у меня с самого начала, то есть имеет хороший борцовский опыт, и проблема решается быстро и легко.

Парни у нас сами следят за чистотой зала. Я сразу им разъяснил: вы тут занимаетесь — вам и поддерживать порядок. Не уберёте — будете дышать грязью. Поэтому все следят за тем, чтобы было чисто. Они поначалу говорили: мы даже дома никогда не убираем! А мне всё равно, кто они на улице или дома, хоть короли. В зале все равны.

Все сложены и натренированы по-своему. У нас есть дети, которые в 14 лет развиты лучше, чем восемнадцатилетние. Я даю нагрузку соответственно их физическим особенностям. Развиваем мускулатуру (кроссфит), после обязательна кардионагрузка — для укрепления сердечной мышцы, это очень важно для подростков. Мне не интересно их «загнать». Главное — развить выносливость и закалить характер.

Ещё стараюсь следить, чтобы они не совершали те ошибки, которые в своё время совершил я. Не загружаю их так, как себя. Никого не заставляю тренироваться через силу. Считаю, это неправильный подход. Все развиты по-своему, и до потери пульса тренироваться — никому не надо. Обязательно требую справку, что ребёнок допущен к нагрузкам. Без этого никакой спарринг не возможен.

Если говорить о самом важном для меня, хочется видеть их отдачу. Когда смотришь, как твои пацаны обыгрывают другой клуб, сердце кричит «ура!» Ещё важно не расслабляться, чтобы они на голову не сели. Мне тридцать лет, им — по семнадцать-двадцать, но я стараюсь сохранять авторитет, без этого никак.

Важно, чтобы они себя испытали в соревнованиях, чтобы не перегорели. Чтобы думали, когда тренируются. Победа ведь зависит от того, как работал в зале. Всё в голове. Если есть система, то во время поединка спортсмену не нужно изобретать велосипед.

Так что — будем тренироваться и стремиться к новым победам!

Записала Екатерина Щербакова

Читайте также:

Джиу-джитсу без кимоно: можно ли привести молодёжь в храм через спорт?

Единоборства как путь к храму — возможно ли это? А молитва перед тренировкой на татами? Может ли священник быть тренером? Если да — то что важнее: победы подопечных или их воцерковление? Об этом и многом другом рассказал протоиерей Ростислав Белогуров, настоятель Борисо-Глебского храма п. Мирный Славянского района. Недавно его подопечные заняли призовые места в открытом турнире по всестилевой борьбе в Славянске.

— Отец Ростислав, расскажите, пожалуйста, о всестилевой борьбе, которой вы обучаете детей вашего прихода. Что это такое, в чём особенности этого вида спорта? Какие качества он формирует в человеке?

— В нашем спортивном клубе «Мирный» под моим руководством несколько ребят занимаются спортивной борьбой грэпплинг, которую иногда упрощённо называют «всестилевой борьбой» или «джиу-джитсу без кимоно» (BJJ No-Gi). Этот вид борьбы совмещает в себе технику всех борцовских дисциплин, с минимальными ограничениями по использованию болевых и удушающих приёмов, без использования ударов. Эту борьбу называют также «искусство мягкости», «гибкий путь», «умная борьба», «шахматы на татами».

Я уверен, что православному христианину этот вид борьбы подходит более всего. Основной принцип джиу-джитсу — «не идти на прямое противостояние, чтобы победить», не сопротивляться, а уступать натиску противника, лишь направляя его действия в нужную сторону до тех пор, пока тот не окажется в ловушке, и тогда обратить его силу и действия против него самого. Такие физические качества, как сила и масса, отнюдь не имеют решающего значения. Кроме этого, с помощью техники джиу-джитсу можно заставить соперника сдаться без причинения ему физического ущерба.

Принцип «гибкости» джиу-джитсу связан с преданием о враче Сиробэе Акаяме, который однажды заметил, что ветви больших деревьев в бурю (по другим источникам — под тяжестью снега) сломались, а ветки ивы, поддавшись силе, затем поднялись и уцелели. Вдохновлённый этим наблюдением, врач позже основал первую школу джиу-джитсу, дав ей имя Ёсин-рю («школа ивы»). С тех времён арсенал джиу-джитсу пополняется, стиль эволюционирует.

— Какими качествами, на ваш взгляд, должен обладать хороший тренер? Нужен ли какой-то особый подход к современным детям и в чём он для вас заключается? Как воспитать в ребёнке усердие, трудолюбие, умение достигать цели и не отступать перед препятствиями, но не допустить гордыни («вот, я побеждаю, я крутой»)?

— Всегда были и есть замечательные спортсмены, тренеры, на которых можно равняться. Они не только были техниками определённого вида спорта, но становились и друзьями, и близкими людьми для своих подопечных. Нередко можно услышать от спортсмена: «Тренер мне как отец». Поэтому могу точно сказать: спорт роднит, связывает людей в дружбе, в преданности, в любви друг к другу.

Думаю, компетентность и доброта — главные качества любого наставника. Они помогают и качественно освоить специфику спорта, и в целом стать хорошим человеком. Это возможно, если речь идёт о детях, которые хотят тренироваться и слушать. Однако есть дети, которые приходят в какой-либо вид спорта, а потом уходят по разным причинам. Часто они менее трудолюбивы и невнимательны.

В первую очередь ребёнку должно нравиться выбранное направление. Нужно найти себя, раскрыть таланты, понять, есть ли предрасположенность к тому, чем он намерен заняться. А непосредственное участие в тренировочном или учебном процессе как раз и направлено на развитие всех перечисленных вами качеств: усердия, трудолюбия и так далее.

Также очень важна мотивация. И в спорте, и в других видах культуры можно увидеть множество великих — спортсменов, музыкантов, певцов, — на которых равняются, которым подражают дети. Многие хотят стать такими, как они. Это происходит из-за того, что этих людей, ставшими мастерами своего дела, можно увидеть и услышать вживую, а не просто прочитать о них в книге. Такие люди — как мотиваторы, они наряду со спортсменами участвуют в живом процессе. Пример для подражания — это очень важное явление, необходимое везде, и особенно — в Церкви. Если не на кого равняться, значит, институт умирает.

Чтобы не допустить превозношения, ребёнок должен понимать, что гордыня — это грех, который уродует человека, а противоположные качества — скромность, простота, великодушие, благородство — ценятся высоко.

— Вы строгий тренер? Вам ближе метод кнута или пряника?

— Мне ближе метод пряника, но и в гибком джиу-джитсу нужен «мягкий кнут», поэтому и у нас на тренировке бывали слёзы. Если борца переполняют чувства и амбиции, это может стать причиной большой физической травмы. Поэтому строгое внушение у нас всегда следует за опасным выполнением упражнений.

— Насколько вам важны победы подопечных?

— Хороший вопрос! Я не ставил для школы такую цель, как обязательное участие в соревнованиях. Обычно это приоритет специализированных спортивных секций. Для меня важен сам процесс нашей работы. Подросток приходит на тренировку, а значит, становится сильнее, здоровее, мужественнее, то есть воспитывает в себе лучшие человеческие качества. Это и есть победа, пусть и не самая главная, и наш минимальный курс.

Признаюсь: на первые соревнования, в которых ребята приняли участие, я особо и не рассчитывал. Они сами решительно подтвердили желание участвовать. Поэтому и для них, и для меня первые медали стали очень приятным бонусом к нашей работе. Хочу заметить, что именно на соревнованиях, по любым единоборствам, у спортсменов по-настоящему зарождается мужество. Чего стоит весь тот период переживаний, когда спортсмены психологически «горят», может знать только тот, кто с этим сталкивался. Неоднократный выход спортсмена в ринг или на борцовский татами — это тоже победа над самим собой.

— Возможна ли проповедь через спорт? Как, на ваш взгляд, она должна осуществляться? В чём тогда главная цель: в победах — или в воцерковлении?

— Да, такая проповедь возможна. Спорт — это сфера человеческой жизни, где люди разных взглядов могут очень полезно сосуществовать. Я постараюсь ответить на ваш вопрос, как наблюдатель и начинающий практик такой общественной культуры, как спорт, с которой я и в прошлом, и сейчас понемногу связываю свою жизнь.

Проповедь через спорт — задача очень деликатная. Категоричность, навязчивость в вопросах духовности неуместна, если рассчитывать на долгосрочную перспективу работы, на доверие и свободное становление веры. Как священнику, мне хотелось бы заинтересовать ребят духовной стороной человеческой жизни, но я не использую спорт как приманку для воцерковления. Мне кажется, это нечестно и не в моих силах.

Мы читаем молитву перед тренировкой, произносим девиз клуба, общаемся на разные темы, в том числе духовные, иногда я прошу ребят помочь по строительным работам в храме. На Рождество мы ходили вместе колядовать. Готовили и еду на костре. Одним словом, пытаемся приучаться к здоровому образу жизни и выстраивать добрые взаимоотношения. Дальше — дело и выбор самого человека, что и как ему вместить. Поэтому смысл лично моей проповеди прост: я пытаюсь делиться тем, что сам имею. Надеюсь, с Божией помощью, в результате всей работы у нас есть и будут ещё хотя бы небольшие победы.

Беседовала Екатерина Щербакова

О молодёжке в селе Александро-Калиново мы уже писали. Сегодня «Сретению» пять лет. Что изменилось за эти годы, как ведётся работа в дни войны, кому помогают ребята — в интервью с Клеопатрой Шутовой, активисткой центра и участницей всех его проектов.

— У «Сретения» первая серьёзная дата: пять лет. Чего вы достигли за эти годы в своей работе?

— Мы значительно расширились по сравнению с первыми годами. Придумали несколько интересных проектов и воплотили их в жизнь. Помогали тем, кто нуждался в помощи. Нашли новых друзей, стали самостоятельнее.

К сожалению, из-за того, что сейчас происходит в стране, многие наши идеи и начинания воплощать сложно. Во-первых, многие люди уехали, в результате чего остановились некоторые проекты. Во-вторых, сейчас многие мероприятия проводить попросту опасно. Если приводить примеры утраченного, то сейчас перестала играть наша футбольная команда. Причина в том, что в районе из-за войны перестали проводить соревнования, плюс — из-за мобилизации многие наши ребята разъехались. Но мы рассчитываем, что через некоторое время сможем набрать новых футболистов в команду, это будет следующее поколение игроков.

Ещё у нас есть очень серьёзный и важный для нас проект — программа против абортов «Пусть всегда будет жизнь». Мы ни в коем случае не приостанавливаем работу в этом направлении, наоборот — вопреки всему стараемся продолжать. Но, к сожалению, на сегодняшний день вынуждены не так активно работать, как хотелось бы. Раньше мы ездили в Константиновку, ходили по городу, разговаривали с людьми, раздавали буклеты. В нашем селе тоже вели работу, хотя здесь, конечно, людей гораздо меньше. Мы и убеждали, и наглядный материал использовали. В результате нам удалось некоторых женщин отговорить от абортов, и теперь среди нас живут несколько деток, которым сейчас где-то около двух лет — дети, которых могло не быть.

В нынешнее непростое время наша активная деятельность не очень уместна: мы ведь ходим в ярких футболках, раздаём буклеты, слишком привлекаем к себе внимание. Поэтому сейчас мы меньше активничаем, ведём разработки новых видов работы. Очень надеемся в ближайшем будущем снова работать в городе — всё-таки, это совсем иной масштаб.

Ещё один наш проект — поэтический конкурс «Рождественская звёздочка». Мы дважды проводили его, оба раза успешно: оказалось, вокруг много талантливых детей, которые замечательно читают и сочиняют стихи. А в этом году в отделе образования поменялось руководство, и оказалось, что мы не проходим по каким-то параметрам, из-за чего нас не внесли в план мероприятий. Но мы будем добиваться, чтобы конкурс продолжал жить. Если не удастся проводить его так же масштабно, как прежде, — что ж, будем проводить более скромно, главное — чтобы дети были рады.

Ольга Клец, кандидат филологических наук:

Молодёжный центр «Сретение» — это одна из тех общественных организаций, которые занимаются духовным воспитанием подрастающего поколения. Среди множества проектов и акций, проводимых молодёжным центром, мне особо хочется отметить ежегодный конкурс чтецов «Рождественская звездочка».

Празднично украшенный зал встречает детей с 1 по 11 класс. Каждый из них приносит с собой подарок для всех присутствующих — рождественское стихотворение. Каждый из них, читая о рождении Христа, вкладывает в строки частичку своей души, по-своему переживает каждое слово стихотворения и делится своими впечатлениями с нами, зрителями.

Как важно, чтобы накануне великого православного праздника — Рождества Христова — дети и взрослые говорили и вспоминали о чудесном Вифлеемском событии, чтобы мы все снова и снова вдумывались в важность произошедшего много веков назад!

Когда видишь, как выступают маленькие звёздочки, с какой неподдельной детской радостью они говорят о Рождестве, появляется уверенность, что Сам Господь слышит их и радуется вместе с ними. Это настоящий праздник для души. И нам ежегодно дарят его организаторы молодёжного центра «Сретение».

Поскольку несколько приостановились наши большие проекты, мы решили уделять больше внимания работе в селе, в первую очередь — воскресной школе. С сентября к нам пришли новые детки, причём есть ребята из семей, далёких от жизни Церкви. Они услышали о нас от друзей, одноклассников, соседей, заинтересовались и пришли.

— Какие предметы дети изучают в воскресной школе?

— Закон Божий, история Церкви, клиросное послушание, алтарное послушание, домоводство. Мальчики прислуживают в алтаре, помогают на службах. После службы идут на занятия. Девочки поют или читают на клиросе, помогают в храме: следят за подсвечниками, пюпитры выносят. У нас ведь прихожане в основном старенькие уже, и дети им уже ощутимо помогают. Ещё девочки учатся шить, вязать, накрывать на стол. В дальнейшем предполагается, что они сами будут готовить столы на престольные праздники: готовить, сервировать, даже задумали вышивать праздничные салфетки.

Ещё мы начали сотрудничать с детским садиком села Яблоновка. Началось всё с приглашения на праздник, посвящённый святителю Николаю Чудотворцу. В садике всего семнадцать детей, но они подготовили интересную программу, очень порадовавшую нас даже с религиозной точки зрения. Мы в свою очередь пригласили их на Рождество, приготовили сладкие подарки, угощение. В следующий раз увидимся с ними на Пасху. Знаю, что они уже готовятся.

Мы рассказали детям, их родителям и воспитателям о нашей воскресной школе, и они пообещали, как только детки подрастут, привести их к нам. Для нас это будет очень хорошо, надеемся, что и для них тоже: нужно воспитывать детвору в правильном направлении!

— Кто преподаёт в воскресной школе? Молодёжь или профессиональные преподаватели?

— Преподаватели. Это люди с педагогическим образованием, прихожане нашего храма. Все они работают в школе с 2014 года.

— Воскресная школа образовалась на базе «Сретения» или наоборот?

— Сначала была создана наша организация, а потом уже школа. Но работаем мы совместно, привлекаем детей к мероприятиям, поездкам.

— Приходят ли к вам в организацию новые люди? Это дети или молодёжь?

— Да, конечно приходят! Есть такие, кого мы ещё официально не приняли в наши ряды, но кто уже активно включился в работу. И это не всегда дети. Например, у нас есть девушка — переселенец из Донецка. Она приехала к нам с ребёнком и уже два года живёт у нас. Мы стараемся помогать ей, а она, в свою очередь, чем может, помогает храму: занимается с детьми, выполняет разную работу в церкви.

Александра Ванжула, новый член МЦ «Сретение»:

Два с половиной года назад мне пришлось уехать из родного Донецка. Я переехала жить к маме в с. Яблоновка. Я была как дерево, вырванное с корнем, потерянная, не знала как жить и быть дальше. В Бога верила, как и большинство людей, «в душе». Но Господь любит нас и всегда посылает нам возможность прийти к Нему.

Через душевные колебания и прочие препятствия я всё-таки пришла в храм святых Царственных мучеников, где меня поддержали, наставили духовно, показали истинную жизнь во Христе. Находясь здесь, я открыла для себя много нового. Изменилось мое мышление, мировоззрение. Жить стало с одной стороны легче, с другой — труднее, потому что идти широким путём всегда легче, а надо узким и тернистым.

Мне очень нравится нести клиросное послушание и исполнять другие поручения по храму. Слава Богу за духовного отца, которого Он послал мне, который помогает и словом, и делом, и молитвой. Всё, что ни делается, делается к лучшему, в этом я убедилась на собственном опыте, попав в эту прекрасную духовную семью.

— Вы помогаете переселенцам?

— Да, конечно. Мы, если узнаём о ком-то, кому нужна помощь, стараемся её оказывать. Это не обязательно переселенцы. Например, моя крестница лежала в больнице, и там был мальчик десяти лет, которого мама оставила в прямом смысле слова умирать. У него была запущенная стадия болезни, он угасал. Мы, когда узнали обо всём, сразу побежали к батюшке, отцу Владимиру (Шутову — ред.). Стали искать деньги для лечения, потом лекарство, чтобы его вылечить. Обратились в органы, занимающиеся многодетными и неблагополучными семьями, нашли маму. В итоге мальчик пошёл на поправку. Но мы не оставили его после этого. Обратились в соответствующие организации, чтобы проконтролировали эту семью — оказалось, что семья многодетная, не очень благополучная, мать выпивает. В общем, всех подняли на ноги, чтобы спасти мальчика.

— То есть вы сами находите тех, кому нужна помощь?

— Я не скажу, что мы кого-то специально ищем. Обычно люди, нуждающиеся в помощи, просто встречаются кому-то из нас. Летом, например, помогали мужчине, который ехал к родственникам из Донецка и потерял документы. Он пришёл поздно вечером к дверям храма. Оказалось, что это переселенец, и он отстал от своих родственников. Мы нашли его жену, помогли вернуться к родным. Если к нам кто-то обращается, или мы видим, что в нашей помощи нуждаются, мы всегда готовы оказать поддержку.

— Вы можете как-то сформулировать идею, которая выражает суть вашей деятельности? Может быть, у вас есть девиз?

— Наш девиз — это «Кто, если не мы?». Сейчас ругают молодое поколение. Но что мы сделали для того, чтобы дети или молодые люди были иными? Мы начали сами строить детскую площадку на территории нашего храма. Там будет всё для волейбола, турники, качели. Дети смогут прийти, провести время, развлечься как-то.

— Как вы намерены привлекать молодёжь в свою организацию? Сейчас, мне кажется, это не так просто.

— Обычно мы предлагаем просто попробовать поучаствовать в наших мероприятиях. Например, первую «Рождественскую звёздочку» мы полностью организовывали сами. А вторую, которая проходила на базе городской школы, нам помогали проводить ученики одиннадцатых классов этой школы. Они так активно взялись за дело, что в итоге нам оставалось их лишь курировать. Одна девушка, которая негативно отзывалась о Церкви и критиковала нас, даже не подозревала, что за эти мероприятием стоим мы. В итоге она написала в газету замечательную статью с хорошими отзывами о празднике. А люди обычно просто слышат, читают — и приходят. Мы тоже не молчим, рассказываем о том, что у нас происходит. И всех принимаем.

— Посещение церкви обязательно для членов «Сретения»?

— Одна из целей нашей организации — привлечь людей к православной вере, но мы ни в коем случае ни на чём не настаиваем. Мы рассказываем, ненавязчиво расширяем кругозор приходящих к нам ребят. Начинаем с того, что просим о чём-то малом, например, не ругаться во время футбольных матчей. А дальше всё приходит постепенно. Например, с футболистами нашими было так: сначала они решили отслужить молебен перед ответственной игрой, потом все надели крестики.

Из той команды численностью в одиннадцать человек серьёзно воцерковились двое, они до сих пор регулярно исповедуются, причащаются. Так же и с детворой из воскресной школы. Наши маленькие миссионеры пройдут по селу, расскажут, как и чем в школе занимаются — и вот уже тянутся те, кто заинтересовался, говорят: мы тоже так хотим!

— Отец Владимир в своё время говорил, что в общении с детьми самое главное — это их слышать. Какие отношения с отцом настоятелем у членов «Сретения» на сегодняшний день? Как они меняются по мере взросления ребят?

— Отношения остались прежними. По-прежнему общаются на самые разные темы, от православных вопросов до кошек. Играют в шашки, шахматы. Отношения дружеские. Отец Владимир старается не отставать от жизни. Например, в сфере современных планшетов и телефонов он не очень силён, но слушает, запоминает, интересуется, потому что это интересно подросткам.

— Меняются ли ребята, что приходят к вам в «Сретение»? В чём это проявляется?

— Атмосфера, в которой они оказываются, конечно, имеет своё влияние. Они перестают грубить, становятся более вежливыми. Конечно, сначала им очень тяжело выполнять какие-то православные правила, заповеди. Но постепенно перемены происходят.

— Какие трудности и радости сегодня есть у «Сретения»?

— Главная проблема — это нехватка людей. Ребята поступают учиться, уезжают. Хотелось бы, чтобы детей у нас было больше, потому что в этом случае гораздо продуктивнее получается работать. А радости… Мы стараемся отвлечь людей и детей от войны. И когда получается — это радость. Ещё мы проводим вечера-чаепития, или фильмы смотрим вместе с малышами, потом обсуждаем их с ними. Если в общеобразовательной школе каникулы или карантин, мы стараемся занимать детей чем-то интересным. Когда отец Владимир находит минутку, он тоже с ними беседует. Недавно от младших поступило предложение собраться не за чаем, а за мороженым. Батюшка не мог отказать! Так что до поста нужно успеть организовать такие посиделки.

— А планами поделитесь?

— Хотим организовать летний лагерь. В прошлом году мы попробовали, и всё получилось. Пятнадцать дней при храме дети играли, занимались. Им понравилось, в итоге и невоцерковлённые родители приводили своих деток. Даже одна женщина иной веры привела свою девочку! В этом году планируем организовать лагерь на двадцать дней.

Хотим активно заняться поэтическим конкурсом. В этом году, если всё сложится, сделаем его более разнообразным в тематическом плане. Для детей, что пишут на духовные темы, будут свои, особые призы. Мы подумали: а почему нет? Ведь храм — это особая сфера в жизни нашего села. У нас один парень пишет песни в стиле рэп, так вот он, не будучи воцерковлённым, один куплет посвятил нашему храму. Наш храм очень красивый, для села он — настоящая достопримечательность. А как ночью сияет, в темноте!

К Пасхе тоже организуем что-то. Дети готовят для взрослых презентацию об этом празднике. Для малышей будет концерт. Наши ребята уже самостоятельные: сами стали выбирать номера, готовить их. Мы же готовим им подарки. Нельзя ведь не отблагодарить малышей сладеньким! В итоге дети знают: если потрудятся — получат взамен приятное. И они стараются!

Беседовала Екатерина Щербакова

Настоятель Богоявленского кафедрального собора — о военно-патриотическом обществе для молодёжи, рукопашном бое, русском воинстве и овощах у компьютера.

— Отец Александр, расскажите, пожалуйста, о созданном вами обществе для детей и молодёжи, так заинтересовавшем в последнее время общественность. Действительно ли ребят учат рукопашному бою? Как возникла эта идея?

— По благословению архиепископа Горловского и Славянского Митрофана в 2013 году при нашем соборе была создана молодёжная организация — военно-патриотическое общество в честь благоверного князя Александра Невского. Общество имеет своё знамя — хоругвь с изображением иконы этого святого, и девиз: «Бог не в силе, а в правде!» — это слова, принадлежащие нашему святому покровителю. Мы принимаем детей от 10 лет, подростков и молодёжь. Смысл создания и задачи общества — воспитание человека, точнее — православного христианина, в военно-патриотическом направлении. Это своего рода НВП — начальная военная подготовка.

На занятиях дети не только занимаются борьбой, но и осваивают военную практику. Они занимаются разборкой и сборкой автоматов, стрельбой и многим другим, чему раньше учили в школе. В том числе они занимаются и физической культурой — у них есть тренажёры, брусья, гантели и всё остальное, что необходимо для физической подготовки. Также они занимаются рукопашным боем по системе Кадочникова. Эта система разработана для военных спецподразделений нашим соотечественником Алексеем Алексеевичем Кадочниковым и позволяет человеку с помощью борьбы обретать превосходство над противником.

Для нас в общении с ребятами самое главное — воспитать не просто воина, который мог бы бороться за свои права, но православного человека, который был бы развит духовно. Самое главное внимание обращаем на нравственное, духовное воспитание, чтобы человек рос честным, умным, добрым, любвеобильным, совестливым. Эти качества прививаются через беседы, которые проводит с ребятами священник. Он присутствует и на тренировках, и на чаепитиях после занятий, и во время специальных встреч.

Мы общаемся с детьми, которые приходят к нам из разных семей. Через наше общество они узнают, что такое православие, что такое Церковь, открывают для себя, что в Церкви нужно не только молиться, но и духовно, нравственно расти. Вот в этом суть.

— Многие могут спросить: а зачем такие занятия детям 10 лет?

— Чтобы мальчик рос мужчиной, а не женоподобным существом, какие сейчас вырастают у экранов компьютеров. Чтобы они могли реально рассчитывать на свои руки, ноги и голову.

— Почему была выбрана именно система Кадочникова, ведь это довольно агрессивная система рукопашного боя?

— Это действительно военная борьба. Но давайте поразмышляем. Если брать наших предков: они росли охотниками, которые сами добывали пищу, сидели в седле с малых лет, могли постоять за себя. Сейчас это утеряно, и само понятие мужчины в обществе нивелируется. У нас растут какие-то овощи, но не мужчины.

— Задам вопрос, который чаще всего возникает в этой связи: как соотносится рукопашный бой со словами Христа «кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую» (Мф. 5: 39)?

— Мы знаем не только эту, но и другую заповедь: «Нет больше той любви, как если кто положит свою душу за други своя» (Ин. 15:13). Если ты подставил другую щёку, и человек что-то понял, и изменился, видя твою кротость — это одно. Но если он тебя опять ударил — то, значит, этот человек невоспитанный и пришёл, чтобы причинить зло. А таких людей надо воспитывать. Вот для этого и существовало наше русское войско, которое всегда защищало нашу землю.

То есть если вас ударил человек просто вздорный или гневливый, не умеющий управлять своими эмоциями — это одно, и щёку ему можно подставить. Но если человек сознательно хочет покалечить, отобрать жизнь, навредить слабому — здесь уже нужно уметь постоять за себя и за тех, кто нуждается в помощи. Ещё раз повторю наш девиз: «Бог не в силе, а в правде». Мы не распространяем силу, агрессию. Мы, если можно так выразиться, распространяем Бога, а Бог есть Истина и Правда. Человек, который любит Бога, никогда не навредит своему ближнему. Он поможет, подскажет, поддержит. А для того, чтобы это сделать, нужно быть человеком мужественным, смелым и честным. Чему мы и учим, прежде всего.

— Как на сегодняшний день осуществляется работа общества?

— Работа общества ведётся на базе Станции юных техников, которая находится на ул. Интернациональной, 1. Специально для наших ребят мы оборудовали всем необходимым спортзал. Занятия проходят трижды в неделю: во вторник, четверг и субботу в 15:30. Учащихся из 5-го квартала на занятия привозит автобус, выделенный специально для этих целей. Если соберётся достаточно большая группа ребят из Центрально-Городского района и с 88-го квартала — организуем и их доставку на автобусе. Одним словом, всё будет зависеть от количества детей. Мы всегда готовы идти навстречу!

К сожалению, в этом году у нас набор небольшой, и мы намерены снова пойти в школы с целью привлечения ребят. Также будем распространять объявления в интернете.

— Расскажите, пожалуйста, о человеке, который занимается с ребятами. Думаю, для родителей это очень важная информация: насколько он профессионален, насколько хорошо ладит с детьми и молодёжью?

— С ребятами занимается Юрий Михайлович Носатый — человек православный, которого я нашёл с помощью братии Святогорской Лавры. Там тоже есть такое же общество, находящееся в селе Долина. Его окормляет архимандрит Феофан, настоятель долинского храма. Дело в том, что все ученики Кадочникова общаются друг с другом, и я благодаря этому общению вышел на Юрия Михайловича, который живёт в Горловке, преподаёт и в нашем городе, и в Донецке. Это человек, имеющий высшее образование, прошёл курсы по этой системе рукопашного боя, до сих пор продолжает общаться со своими наставниками из Харькова и Киева.

Я с ним постоянно общаюсь, это абсолютно адекватный, спокойный человек, который умеет преподать свои знания детям — с целью научить их не вредить или наказывать кого-то, но защищать себя и тех, кто рядом.

— Кто может посещать занятия? Есть ли какие-то ограничения? Если девушки проявят инициативу — их примут в группу?

— У нас были девочки, занимались стрельбой. Мы принимаем всех, кому это интересно. Понимаете, у нас идёт полностью начальная военная подготовка. Есть автомат Калашникова, воздушки, пневматические винтовки, из которых они стреляют по мишеням, есть химические костюмы, которые они учатся надевать и складывать на время, есть противогазы. В спортзале — маты для борьбы, груши, штанги. Мы принимаем всех желающих.

Я прежде всего против овощей, которые сидят у компьютера. Детвору нужно вытаскивать из дома! А то смотрите, что получается: снег выпал — а улицы пустые. Когда такое было? В наши годы — никого дома не было, все были на улице, домой не загонишь. А теперь всё с точностью до наоборот.

— А как родилась мысль создать военно-патриотическое общество? Это ваша идея, или вы вдохновились чьим-то примером?

— Я услышал о подобном начинании в Святогорской Лавре, заинтересовался им. Такие общества есть в России, у нас — на Волыни, но там очень серьёзная база: у них и бронетранспортёр свой есть, и кукурузник — они прыгают с парашютом. Форма есть у каждого (это, кстати, моя большая мечта — чтобы и у наших курсантов была своя форма). Нам ещё до таких высот далеко, у нас база ещё маленькая.

Вообще, нельзя говорить, что у нас что-то сформировалось. Мы ещё маленькие, и у нас всё впереди.

Самый главный смысл и окончательный результат, которого мы добиваемся, это научить ребят тому, что всё начинается с любви к Богу и людям, с жизни в Церкви. Всегда русское православное войско любое действие связывало с Именем Божиим. «За веру, царя и отечество!» — девиз, который до сих пор памятен.

Священник — это тоже воин. И каждый православный христианин — воин. Только он сражается не за своё Отечество, а за спасение своей души. Каждый из нас воин, а воин должен быть всё время на посту, всегда должен быть в форме — то есть, натренирован, готов к бою. Исповедь, ежедневная молитва — это некая духовная тренировка для каждого православного христианина.

Беседовала Екатерина Щербакова

Фото Михаила Андреева

Протоиерей Александр Пеканов, настоятель Благовещенского храма Горловки, руководитель епархиального отделы по работе с молодёжью:

— Праздник проводится уже третий год. Как возникла его идея?

— Все знают жизнеописание святых Петра и Февронии. Познакомившись с ним, понимаешь: можно разрушить государства и города, но главная ценность любой страны — это семья. И пока семья будет стоять — будут и города целы, и государства. Именно поэтому праздник святых угодников Божиих благоверных Петра и Февронии уже давно у россиян стал государственным, его символ — ромашка. Очень рады, что наше правительство приняло законопроект, благодаря которому этот праздник стал государственным и в нашей стране.

Мы изначально не ориентировались на государство, не ждали решения правительства. Просто захотелось такой праздник устроить и у нас. Ведь проблемы семьи, воспитания детей, отношений между супругами — это главное направление нашей сегодняшней работы. В этой области сегодня много проблем. Хотелось сделать праздник для семей — родителей и детей — то, что объединило бы людей между собой под эмблемой семьи.

— Сложно было организовать такой праздник?

— Нет, я бы не сказал. Во-первых, нам это не впервой, во-вторых, сделать людям праздник, приготовить хорошие подарки, порадовать — это было не столько хлопотно, сколько приятно.

— А благодаря чему получилось избежать сложностей?

— Благодаря благословению владыки. Также — благодаря людям, нашей епархиальной команде. Плюс — не было проблем со стороны городских властей. Они предоставили бесплатные карусели и аттракционы, а мы занимались организацией праздника: конкурсы, подарки, клоуны, ведущие и т.д. — это было на нас.

— Расскажите подробнее о вашей команде, пожалуйста! Кто помогал в организации и проведении праздника?

— Во-первых, это наш епархиальный отдел по работе с молодёжью; также были привлечены руководитель воскресной школы Благовещенского храма Виктория Ивановна Синтюк со своими студентами и учениками; преподаватели и ученики воскресной школы Николаевского собора. Волонтёрами выступили председатель Городского общества многодетных семей «Семья» Лариса Владимировна Немыкина, руководитель клуба молодых инвалидов «Надежда» Надежда Николаевна Резник, студенты индустриального техникума.

Праздник начался с конкурса мелового рисунка. Им руководила волонтёр Надежда Николаевна Резник: «Нас, волонтёров, пригласил поучаствовать в празднике отец Александр Пеканов, с которым мы часто общаемся. Сегодняшние рисунки радуют тем, что ребята были в них искренни. Дети рисовали свои мечты: кто — „Мерседес“ для путешествий, кто — поездку на Канары всей семьёй. Кто-то дружную семью изобразил в виде соединённых сердец. Главное, все отнеслись к заданию творчески — и, разумеется, получили подарки. Так что победителями стали все!»

Нарисовавшись всласть, дети и их родители были приглашены на конкурс для многодетных семей. Команды «Кока-Кола» (семья Довженко), «Неунывающие» (Буцких), «Молния» (Карпенко), «Божья коровка» (Давиденко), «Победа» (Никитиных) и «Звёздочки» (Добрыниных) соревновались за призы — бытовую технику, которая непременно пригодится там, где воспитывают много деток.

Папы и мамы, дети самых разных возрастов и даже бабушки бегали, прыгали, соревновались в умении владеть мячом и теннисной ракеткой. Им довелось пробираться через болото, побыть пингвинами и озорными лошадками, порисовать друг на друге и съесть множество конфет. Комментарии весёлого ведущего подбадривали детвору и развлекали собравшихся взрослых.

Председатель Городского общества многодетных семей «Семья» Лариса Владимировна Немыкина рассказывает о своих подопечных, принявших участие в конкурсе:

«Все семьи, которые вы сегодня видите, просто замечательные, каждая интересна по-своему. Семья Карпенко воспитывает четверых детей, они очень энергичные, дружные и спортивные. В семье Довженко девять детей: трое своих, шестеро приёмных, буквально два месяца назад они усыновили трёх деток из одной семьи. Семья Давиденко — это уже многодетная династия: в семье пятеро детей, у одного из сыновей — четверо. Маме Светлане Леонидовне два года назад было присвоено звание Мать-героиня Украины.

Семью Буцких знают благодаря тому, что всегда, во всех мероприятиях у них обязательно участвует бабушка. На сегодняшнем конкурсе она — самый старший участник, но посмотрите: не уступает внукам! В семье Никитиных трое детей, это замечательная дружная семья, очень активная и лёгкая на подъём. В семье Добрыниных — семеро деток, и у их мамы, Светланы Валентиновны, есть чему поучиться: она — замечательная, талантливая мама. Одним словом, все участники замечательные!»

Пока ребята и их родители соревновались в конкурсах под руководством клоунессы Смешинки-Веселинки, мы решили пообщаться с Мышиным Королём (а по совместительству — волонтёром Иваном Добрусиным), развлекавшим малышей, не задействованных в конкурсах.

— Что заставляет молодого человека в такую жару ходить в этом жарком, непродуваемом трёхголовом костюме?

— Любовь к детям, наверное. Хотя сейчас я уже засомневался в ней. Первый час я очень любил детей, потому что они не дёргали меня за хвост! (смеётся)

Второе — я не очень положительный персонаж. А это всегда привлекает тех, кто связан с театром и актёрством. В своё время я играл в молодёжном театре, и потому просто не смог отказаться от возможности побыть нестрашным злодеем.

— А что довело тебя до жизни такой? Каким образом ты оказался в этой шкуре?

— Я знаком со многими, кто участвует в проведении праздника, поскольку раньше работал в воскресной школе Николаевского собора. Сейчас этим не занимаюсь, только пою на клиросе в Богоявленском соборе. Но связи остались!

Весёлая Гусеница на поверку оказалась Юлией Ткаченко, преподавателем воскресной школы Николаевского собора.

— Юлия, что вас заставило мокнуть в этом костюме?

— Любовь к своей работе, детям! Люблю с ними общаться, что-то придумывать. Я и сама выпускница воскресной школы, с детства люблю это всё! Мне нравится кутерьма, суета: подготовка, проведение праздника — всегда рада участвовать в подобных проектах.

— В следующем году пойдёте?

— Обязательно!

Тем временем завершился конкурс для многодетных семей. Первое место после сложных конкурсных заданий заняла семья Давиденко, назвавшая свою команду «Божья коровка».

Мы подошли поздравить с победой папу Антона и маму Марину:

— Расскажите о вашей семье, пожалуйста.

Папа Антон:

— У нас многодетная семья: у родителей пятеро, и у меня уже четверо. Здесь мои сёстры Алина, Юля и Маша, а также детки: Артём, Егор, Вера и Богдан. Моя мама тоже активно участвовала в конкурсах.

— Сложно было? Я слышала, что Марина всего два месяца как из роддома! А как активно помогала в завоевании победы!

— Да, это правда! Конечно, было нелегко! Но мы очень старались!

— Что выиграли?

— Соковыжималку.

— Пригодится?

— Конечно!

— Мы поздравляем вас с победой. Что пожелаете читателям нашего сайта в День семьи, любви и верности?

— Всем здоровья и счастья! Пусть семьи будут крепкими, детей всем побольше! Ну, и благополучия, конечно, в каждый дом!

Не успели мы поздравить победителей — как уже начался конкурс для пап. Главный приз — подростковый велосипед — привлёк немало желающих испытать себя в разнообразных конкурсах. Дартс, боулинг и, наконец, тяжёлая гантеля помогли определить самого сильного папу. Им оказался Евгений Павлюченко. За него болели жена Юля и детки Маруся и Владислав.

— Довольны подарком?

— Конечно, особенно дети!

— Мама гордится папой?

— Ещё как!

— К Православной Церкви имеете какое-то отношение?

— Нет.

— А знаете что-нибудь о сегодняшнем празднике?

— Знаем, что он в честь святых — Петра и Февронии.

— Ещё к нам придёте?

— Обязательно! У нас традиция — участвовать в интересных массовых мероприятиях. Жаль, не всегда получается это делать.

— Сразу видно, что семья у вас счастливая и дружная! Поделитесь, в чём рецепт семейного счастья?

Папа Евгений: — В уважении!

Мама Юля: — Во взаимопонимании!

— Всего доброго вам!

Пока шёл праздник, в тени под берёзками кипела работа: в течение нескольких часов там проводился мастер-класс по созданию символа Дня семьи, любви и верности — ромашки.

Под руководством Аллы Алексеевны Шутай, преподавателя воскресной школы Николаевского собора, и её учеников было создано несколько десятков бумажных ромашек, которые детки и их родители унесли с собой — на память о празднике.

После шумных конкурсов, довольные и уставшие, родители и дети расходились по домам. А я смотрела на детские рисунки на асфальте. На каждом из них сияло солнышко. Где аккуратное, глазастое, с улыбкой, где — кривоватое, с улетающими в разные стороны лучами. Но на каждом оно было.

Детский мир немыслим без солнца, как немыслим он без добра, папы и мамы, радости, мечты и веры в чудо. Очень хочется верить, что всё это во время праздника они получили.

Подготовила Екатерина Щербакова

Фоторепортаж Михаила Андреева