Святой снег, шевелящаяся вода и шабаш русалок в шкафу. На просторах всемирной сети можно встретить множество самых удивительных поверий о празднике…

Миф № 1. Обязательно окунуться в иордань

Благочинный Добропольского округа, настоятель Троицкого храма Доброполья протоиерей Леонид Доценко:

Обязательно в этот день исповедаться и причаститься. Если не получается этого сделать — хотя бы прийти в храм, побыть на богослужении. И, конечно, освятить воду, поделиться ею с другими людьми, которые не могут сами прийти в храм. Окропить ею своё жилище, пить святую крещенскую воду натощак. А что касается купания — это делать не обязательно. Если есть желание, и в этом месте, где совершается купание, был священник, освятил воду, то после молитвы в храме можно окунуться в иордань.

Миф № 2. Погружение в иордань смывает все грехи, приносит здоровье и силы

Протоиерей Леонид Доценко:

Купание в иордани — личное желание человека. Тот, кто окунулся, не станет святее того, кто не погружался в иордань. Святее станет тот, у кого в жизни добрые дела соединены с молитвой. Такой человек станет духовно чище, крепче здоровьем и силами. Но без храма, без исповеди, причастия этого достичь невозможно.

Миф № 3. Окунаясь в святую воду в проруби, человек не может заболеть, а если вдруг он заболеет, значит, так из него выходит нечисть

Протоиерей Леонид Доценко:

Как говорится, «и на Бога надейся, и сам не плошай». Не надо искушать Господа, думая, что я побуду в проруби, имея слабое здоровье, и не заболею. Нужно и к Богу обращаться за помощью, и самому себя беречь. Чтобы освятиться, в прорубь лезть необязательно. Можно не окунаться в неё, а с верой обратиться к Господу, чтобы Он подал здоровье духовное и телесное, и человек будет здоров.

Если болеет душа, прорубью её не вылечишь. Как говорит Священное Писание, дух животворит наше тело. Поэтому «в здоровом теле здоровый дух». Если дух здоров — и тело будет здоровым. А если дух болен, что бы мы ни делали, и тело так больным и останется. Прежде всего следует уделять внимание душе, а затем — и телу.

Миф № 4. На Крещение вся вода в мире становится святой

Многие считают, что прикоснуться к святыне можно где угодно: даже просто открыв кран. Снег на Крещение — тоже святой, ведь он состоит из воды. В интернете даются советы добавлять «крещенский снег в корм лошадям» и «подсыпать его курам, чтобы хорошо неслись». Он также поможет отбелить бельё: вот, оказывается, что святость делает! Такие советчики говорят, что на иордань, где совершается чин освящения, тоже идти необязательно: святая вода в ванне заменит прорубь.

Протоиерей Леонид Доценко:

Это суеверие, придуманное людьми, которые не хотят идти в храм: чтобы не в храме воду освящать, а где угодно её набрать. Не нужно считать святой воду в колодце или в кране. Только в храме освящённая вода, а в колодцах, водоёмах — обычная.

Когда человек приходит в храм, тогда всё самое важное в его жизни происходит. Если человека за богослужением не было без причины, то, наверное, ничего важного в его жизни и не совершится, потому что «без Бога не до порога». Если я не иду к Богу, а обхожу Его стороной, то какое чудо совершится в моей жизни? Никакого.

Миф № 5. В эту ночь открываются небеса, поэтому всё, о чём ни помолишься, исполнится

Протоиерей Леонид Доценко:

Молитву как в этот, так и в другие дни Господь всегда слышит. Самое важное — произносить её от чистого сердца, быть уверенным, что Бог её услышит, и самому слышать эту молитву, а не так, что мы читаем молитвослов и думаем о совершенно ином — такие молитвы не принимаются. А если она искренняя, чистосердечная, со вниманием, с любовью к Господу и ближним, если мы со всеми примирились и ищем не своей воли, а того, что Господь нам подаст и что лучше для нашего спасения, тогда эта молитва в любой день, не только в праздник Богоявления, будет услышана.

Миф № 6. Водные чудеса

В полночь на Крещение вода колышется, а в реках обращается вспять. Это могут видеть не все, а только праведники. Замёрзшая святая вода образует кресты, опять же, увидеть это могут не все… Правда ли всё это?

Протоиерей Леонид Доценко:

Крещенская вода освящена, но не надо приписывать ей каких-то чудес. Нужно не забывать, что источник благодати — только Бог. Сама вода здесь ни при чём. Бог благословил воду, и не важно, что дальше с нею произойдёт. Человек на 60% состоит из воды, поэтому, наверное, Господь и предложил освящать человека через воду.

Миф № 7. Разные святые воды

Якобы вода 18 января не такая целебная, как 19-го, вода, набранная в полночь — особенная, а кто наберёт святую воду самым первым, тому достанется самая святая вода. Те, кто распространяет эти поверья, советуют запасаться многими бутылочками и надписывать их, иначе ведь очень просто запутаться…

Протоиерей Леонид Доценко:

Вода, которая освящена накануне, освящена в сам праздник Крещения Господня, потому что в храмах в этот день совершается вечерня праздника. Праздник уже наступил. На небесах ангелы уже празднуют, а мы на земле просим Бога, чтобы он и нас сподобил этого праздника. Мы ещё постимся, но уже освящаем воду. Духовно мы празднуем, что наступило Крещение, а телесно ждём ещё какое-то время, чтобы разрешиться от поста.

Но вода как 18 января, так и 19, в любое время, в какое бы время её не набрали и не освятили, одна и та же. Над ней совершается один чин освящения, читаются одни и те же молитвы. Не нужно хранить её в разных сосудах или ходить два раза освящать. Чин освящения совершается в течение двух дней лишь для того, чтобы мы успели запастись ею в том количестве, которого бы хватило на весь год нам, нашим близким и всем тем людям, которые желают иметь такую святыню в своём жилище.

Миф № 8. Крещенской водой нужно окропить всё в доме от сглаза

Те, кто это предлагает, дают и другие магические советы: напоить скотину и птицу, умыться, а потом вылить её на землю, чтобы в землю ушли все болезни… Но имеют ли они отношение к православию?

Протоиерей Леонид Доценко:

Во всём, что с нами происходит, виноваты, прежде всего, мы сами. Поэтому, если мы что-то сделали плохое, нужно идти на исповедь и просить у Бога прощения за свои прегрешения. И не надо думать, что святая вода сама нас избавляет, что вода поможет. Во-первых, нас никто не «глазит». Мы нагрешили — пока не исправим свой грех, нам никто не поможет. Как только мы станем просить Господа, чтобы Он помог исправить этот грех, Сам Господь избавит нас от бед.

Если человек заболел телесно, или ему духовно очень тяжело, то, перекрестившись, прочитав молитву, можно и нужно принять святую воду, чтобы нам Господь послал Свою благодать. Если мы хотим помочь своим домашним животным, нужно, прежде всего, самим не плошать. Святой крещенской водой окропляют абсолютно всё, в том числе животных. Но давать её пить им не надо. У них не бессмертная душа, как у человека. Святая вода предназначена только для человека, чтобы человек её вкушал.

Миф № 9. Пролить по пути домой святую воду — к несчастью

Протоиерей Леонид Доценко:

Ничего не случится. Просто надо быть аккуратным и внимательным. Если так произошло, нужно попросить у Бога прощения за нашу небрежность. Не нужно спешить за святой водой, толкаться. Её всем хватит. Подходить за ней надо благоговейно.

Миф № 10. Если святая вода испортилась — тоже к несчастью. Или на неё не попал священник кропилом и она не освятилась

Протоиерей Леонид Доценко:

Святая вода обычно портится у тех людей, которые неблагоговейно к ней относятся: хранят не там, где нужно — например, возле телевизора, компьютера. Вода может испортиться, если мы плохо вымыли посуду, в которую её налили. Или когда человек не наливает её в кружку, а пьёт прямо из горлышка бутылки. Так делать нельзя — это неблагоговейно и неблагочестиво.

Миф № 11. Крещение — самый счастливый день…

Те, кто ищет лёгких путей в жизни и не хочет потрудиться для этого, говорят, что рождённый на Крещение проживёт долгую жизнь. Если ребёнка окрестят в день Крещения — он будет особо праведным. Вариант: сам Иоанн Предтеча будет присутствовать на крещении. К кому посватаются на Крещение или кто в этот день сыграет свадьбу, того ждёт счастливая жизнь в браке. А кто не был рождён, крещён или посватан на Крещение, оправдывают этим свои неудачи…

Протоиерей Леонид Доценко:

По уставу в этот день, а иногда и на следующий, никогда не совершается венчание.

Сам Господь по нашему календарю родился 7 января, а не 19-го. Если я родился в другой день, но буду жить по заповедям Божиим, то не лишусь земных и небесных благ. А если буду жить неблагочестиво, то хоть я у Бога за пазухой буду, толку от этого никакого нет. Иуда ходил с Господом три с половиной года и всё равно погиб, потому что сам не хотел быть с Богом. То, что он был рядом со Христом, не спасло. День рождения или крещения тоже не имеет никакого значения для человека, если он живёт неблагочестиво. А если живёт благочестиво, то не день его крещения имеет смысл, а его праведная жизнь. Это самое главное. Соблюдающего заповеди Господь наградит великими и богатыми милостями и в этой жизни, и в будущей.

Миф № 12. На Крещение открывается будущее

У любителей пооткрывать будущее очередной повод: православный праздник Крещения. В этот день якобы сны — вещие, в сочельник положено гадать на суженого или хотя бы узнать у первого встречного его имя. Другой способ узнать свою судьбу — опустить горящую лучину в святую воду. Если сразу погаснет — значит, помирать. На Крещение они практикуют различные заговоры для привлечения удачи. А вот плакать в этот день запрещают, иначе весь год придётся лить слезы. Авторы идеи о судьбоносном дне Крещения Господня не брезгуют и политическими предсказаниями: ясное небо в этот день якобы предвещает спокойный год без войн и особых потрясений, а новолуние — много законодательных нововведений… Между тем, Священное Писание прямо запрещает гадания.

Протоиерей Леонид Доценко:

Закон Божий категорически запрещает гадать, узнавать будущее, примечать какие-то приметы. Это большой грех — недоверие Богу. Особенно в такие дни, да и ни в какие другие нельзя этим заниматься. Те, кто пытался узнавать своё будущее, пусть быстрее просят у Бога прощения и больше этого не делают. Будущего не знает абсолютно никто, кроме Самого Бога. Даже святые ангелы.

И если ты хочешь быть уверенным, что тебя ждёт хорошее будущее, просто в сегодняшний день совершай соответствующие поступки — как сказано в Евангелии, делай людям всё то, чего сам себе желаешь. Молись, общайся с Богом, будь в мире с людьми, и твоё будущее будет хорошим.

Миф № 13. В ночь перед Богоявлением — разгул нечистой силы

Вслед за этим утверждением идут советы нарисовать на всех дверях и окнах крестики, чтобы уберечься от неё. Также кресты советуют нарисовать на крышках всех ёмкостей с водой, чтобы нечисть туда не вернулась… Ведь злые духи в ужасе покидают воду, водная нечисть скитается по земле и пытается укрыться в жилищах, — бьют тревогу в канун Крещения всевозможные псевдоправославные сайты.

Но если злые духи всё же проникли… Авторы подобных статей умалчивают, по каким признакам это можно определить. Вероятно, вы всё поймёте без лишних слов. А потому, если у вас из шкафа торчит хвост русалки, а из чайника — лысина водяного, следуя советам этих интернет-статей, вам нужно срочно: 1) проветрить помещение, 2) по углам дома рассыпать соль от нечисти, 3) найти в доме сучок, обвести его мелом и, держась за него, прочитать слова какой-нибудь молитвы. Где продаётся «соль от нечисти», к сожалению, авторы тоже не пишут. Во всяком случае, придя в аптеку, непременно уточните, что вам — от водной нечисти…

Протоиерей Леонид Доценко:

Если я буду грешить, неважно — на Крещение или в какой-то другой день, то нечисть ко мне и так прицепится. Каждый, даже маленький, грех открывает в нашей душе дверь для нечистой силы. И если я согрешил, то нечистая сила уже имеет право заходить ко мне, я сам ей разрешил это. Но как только я исправлю этот грех через исповедь, пообещаю Богу, что буду стараться этого не делать, попрошу Его о помощи — Господь, конечно же, поможет изгнать нечистую силу из сердца. Мы сами виноваты в том, что она приближается к нам. Но если мы попросим Бога о помощи, Господь обязательно её подаст, защитит и сохранит нас от нечистой силы.

Господь вошёл в Иордан и освятил его воды. Все люди, которые заходили в них до этого, исповедовали свои прегрешения, а Господь взял все прегрешения людские на Себя. И не забывайте: после Воскресения Христова диавол не имеет никакой власти над человеком.

Берегите своё здоровье и не бойтесь никаких предрассудков. Помните, что самый главный смысл этого дня — пришествие Христа в мир и в нашу жизнь. С праздником Крещения Господня!

Беседовала Мария Цырлина

Приближается популярный в США и Европе и набирающий популярность у нас праздник Хэллоуин. Его адепты любят развлекать себя гаданиями, спиритизмом и другими магическими ритуалами. Действительно ли это безобидные забавы? Как насчёт белой магии, созданной, по заявлению самих магов, для того чтобы помогать людям? Совместима ли она с христианством? Действительно ли мир полон волшебного и неизведанного? Почему магия работает, а маги способны творить добро? По ту сторону магии предлагает заглянуть настоятель Покровского храма в Зайцево протоиерей Николай Марковский.

Даёт ли магия власть над духовным миром?

Не нужно относиться к ней как к интересной сказке: это очень серьёзно. Многие обращаются к магии в шутку: погадать на суженого, из любопытства узнать судьбу, совершить красивый обряд «на счастье» или повесить не менее красивый оберег в доме…

Если человек добровольно открывает душу для общения с не известными ему сущностями, они не преминут этим воспользоваться. Ни один магический ритуал, даже простое подвешивание оберега, не проходит бесследно для человека. Прибегающий к магии не сможет обрести власть над духами, но вот впустить в свою душу потусторонних злых сущностей — очень легко.

По мнению Церкви, магия — прямое обращение к злым потусторонним силам. Не надо путать эти силы с Богом. Чтобы общаться с Богом, со святыми угодниками, мы приходим в храм и молимся. Любые магические ритуалы призваны связать человека и недоброжелательный потусторонний мир. Деление магии на «белую», «добрую», и «чёрную», «злую» — одно из популярных заблуждений. Не бывает «чёрной» или «белой» магии, она вся служит злу.

Предположим, что человек не имеет в виду никакого обращения к злым духам. Он хочет получить желаемое от безликой природы, абстрактных сил вселенной. При этом он верит и в Бога и даже приходит в храм. Однако магия наносит вред независимо от веры человека. Почему так происходит? Потому что на самом деле нет никаких «безликих сил природы», за пределами этой реальности есть только Бог, Его ангелы, святые — и их противоположность: злые духи.

Волшебство из добрых побуждений

Есть известная поговорка: благими намерениями вымощена дорога в ад. Любое обращение к магии влечёт за собой самые тяжёлые последствия. Представим, что очень добрый, хороший человек хочет сделать кому-то добро через некий магический ритуал. Увы, последствия этого будут самыми плачевными.

Часто люди прибегают к оберегам, в которые помещены икона или крест. Казалось бы, что в этом может быть плохого? Один из самых известных и распространённых трюков у магов — показное христианство. На сугубо бесовский символ накладывается христианское изображение, либо амулет делается в виде чёток.

Это же касается и магических заговоров: мало знакомый с православными молитвами человек с трудом отличит их от молитвы. Маги стараются завуалировать своё волшебство под христианство, чтобы привлечь больше «клиентов». Обращающиеся к таким вещам думают: вроде бы ничего страшного, вот на обереге даже икона. Внешний антураж никак не влияет на содержимое амулета: магический атрибут остаётся магическим.

Православный христианин знает, где должна находиться икона — на почётном месте, и как с ней должно обращаться — она не просто висит, перед нею молятся и поклоняются Богу. Маг предлагает другое отношение к иконе и ставит её на один уровень с вениками, подковами и камнями «от сглаза».

«Простой» способ стать счастливым

В чём принципиальная разница между обращением к Богу и к неким «таинственным потусторонним силам»? Вера в Бога предполагает труд над собой. Когда человек приходит в храм и спрашивает, как с помощью Божией изменить свою или чью-то жизнь, ему говорят: постись, молись (не читай заученные слова, а делай это от души), твори добро, прости своих ближних, исправь свои недостатки. Вера без дел мертва, свидетельствует апостол (Иак. 2:20). Придя в храм, человек сталкивается со многими трудностями: оказывается, что получить желаемое не так-то просто. Изменить этот мир можно только через изменение себя.

У магов всё просто: поставь свечку, соверши такой-то ритуал, и ты получишь всё, что ты хочешь. Абсолютно всё будет дано и так. Но мы прекрасно понимаем, что в жизни всего надо добиваться, ничто не даётся даром. Люди, которые обращаются к магам, в итоге расплачиваются своей душой и крахом собственной жизни.

Зачастую приходящие в храм воспринимают Церковь как некий институт магии. Ко мне, священнику, часто подходят и спрашивают: что мне нужно сделать в храме, чтобы получить то-то и то-то? Сколько поставить свечей и перед какими иконами? Какую прочитать молитву и сколько раз поклониться? Когда я начинаю рассказывать о том, что нужно покаяться в своих грехах, подготовиться ко Причастию, соблюдать заповеди Божии, и тогда жизнь наладится, человек начинает морщиться: это слишком сложно. Гораздо проще совершить некий магический ритуал, развернуться и уйти. А жизнь с Богом — это ежедневная работа над собой, трудный путь исправления себя.

Почему магия работает?

95% тех, кто практикуют магию, — обычные шарлатаны. Они пользуются доверчивостью, мнительностью людей и просто зарабатывают деньги. Однако есть люди, которые действительно могут общаться с потусторонним миром злых духов и достигли в этом определённых успехов. Они в силах оказать влияние на человека, изменить что-то в его жизни. «Работает» их магия только в одном случае: когда человек живёт без Церкви, без Причастия.

Если человек ходит в храм Божий, регулярно исповедуется, причащается, живёт по заповедям Христовым, он защищён от любого магического влияния. Его хранит Сам Господь. Если же человек по своей воле отошёл от Бога, его душа не может оставаться пустой. В Евангелии мы читаем, что когда Господь пришёл к Марии Магдалине, Он изгнал из неё семь бесов. С человеком будет либо Господь, либо… какая-то другая сущность.

Не нужно думать, что влияние магии происходит в один момент. Иногда последствия проявляются лишь спустя время. Маги могут помочь человеку в чём-то одном, на первый взгляд, — совершить доброе дело, но при этом они обязательно навредят в другом, сделают так, чтобы обратившийся снова пришёл к магу.

Например, у человека не ладится семейная жизнь. Маг делает так, что в «клиента» кто-то влюбляется. Семейная жизнь, на первый взгляд, налажена. А затем начинают болеть дети. Человек снова бежит к магу, который уже один раз «помог». Дети выздоравливают, но через время самого обратившегося к магу постигает тяжёлая болезнь. Ступенька за ступенькой человек погружается в пучину бедствий, которые создают специально для него злые силы.

Маги видимым образом делают «добро» — устраняют последствия своих же козней, чтобы глубже втянуть человека в общение с недружественными нам демоническими силами. Когда выгоды для нечистых духов больше не предвидится, они бросают обратившегося к ним человека на произвол свалившихся на него бедствий и больше не «помогают».

Как защититься от магии?

Хэллоуин в его нынешнем виде зародился в христианских странах. Люди боялись разгула нечистой силы и влияния магии в канун католического дня всех святых и пытались защититься от неё разными народными способами. Они зажигали фонарики с отпугивающими рожицами, сами рядились в нечисть, чтобы та приняла их за своих и не тронула, «задабривали» домовых и прочих злых духов приношениями сладостей, то есть, фактически, выполняли различные магические обряды. Сами того не зная, через них люди отдавали себя во власть нечистой силы и продолжают это делать по сей день.

Настоящее христианское отношение к нечистым духам другое. Христиане не боятся бесов, потому что легко могут от них защититься. Рецепт здесь простой: жить с Богом. Если вы живёте по заповедям Божиим, приходите в храм, исповедуетесь, причащаетесь Святых Христовых Таин, никакие бесовские силы вам не страшны. Не надо бояться бесов. Живите с Богом, и Господь защитит вас от всякого зла!

Записала Мария Цырлина

Ясновидение и интуиция, телекинез, левитация, полтергейст, видение духов и необычных явлений: существует ли всё это на самом деле? И если да, то как относиться к подобным вещам христианину? О таинственном в нашей жизни размышляет настоятель Покровского храма в Зайцево протоиерей Николай Марковский.

Ловкость рук и никакого мошенничества

Вокруг нас действительно существует духовный мир, который мы не можем видеть нашими физическими глазами. То, что мы называем паранормальным, сверхприродным в нашем понимании, — это мир добрых и злых духов.

В мире есть и множество шарлатанов, которые пользуются доверчивостью людей и называют себя «просветлёнными», «ясновидцами» или «экстрасенсами». Зачастую они демонстрируют просто обычные фокусы, подобные фокусам Дэвида Коперфилда, который «летает» и «проходит сквозь стены».

Иллюзионисты очень долгое время учатся таким вещам. Конечно же, ничего паранормального в их трюках нет: это просто фокус. Тем не менее, многие люди даже в таких фокусах склонны видеть «чудеса», не умея их объяснить.

Сверхъестественная естественность

В нашем мире, помимо трюков иллюзионистов, есть очень много всего, что мы не можем объяснить. Среди безжизненной красоты космоса мы видим маленькую планету, населённую живыми существами, наполненную реками и океанами. Пока космос изучен очень мало. Возможно, где-то ещё есть планеты, подобные нашей, но на сегодняшний день мы таких планет во все наши телескопы не наблюдаем. Мы видим вокруг нас полностью безжизненное пространство, на фоне которого наша планета — настоящее Божие чудо. Это может почувствовать любой образованный человек.

Науке очень многое неизвестно, но и по сей день открывают новые вещества и законы природы. Если вам в этом мире что-то непонятно, не нужно сразу бежать и рассказывать всем: «Вот, мне явилось чудо!» Возможно, это какое-то непонятное вам физическое явление.

Не спешите винить во всём бесов

Церковь учит, что бесы могут искушать человека чудесами, разными необычными явлениями. Если кто-то поддаётся этому соблазну, он отходит от Христа и Церкви. Как ослик, которого ведут на верёвке, он слепо следует за людьми, которые могут демонстрировать нечто неординарное.

Приведу такой пример: когда только изобрели паровозы, малограмотные крестьяне принимали проезжавшие мимо их деревень поезда как явление бесов. Подобным образом люди относились к кометам, миражам, северному сиянию. Они просто не знали, как это объяснить, и испытывали страх перед такими явлениями.

Долгое время у человечества существовал сверхъестественный страх перед радиацией. Люди, которые жили в районах, где она была выше допустимого уровня, быстро и внезапно умирали. Это объясняли проклятием или колдовством.

Сегодня мы тоже многого не понимаем в этом мире. Поэтому не спешите обвинять бесов во всём, что вы встречаете необычного. Что-то из этого наука обязательно сможет объяснить позже.

Если вы встретили в своей жизни что-то чудесное — поблагодарите за это Бога. Не пытайтесь сразу же объяснять и толковать необычное в вашей жизни, «сортируя» чудеса на Божии и бесовские, естественные и потусторонние.

Сегодня многие любят почувствовать себя в роли экспертов: не обладая определённым багажом знаний, они с лёгкостью объясняют не только что, по их мнению, произошло, но даже и почему и для какой цели это случилось. Однако мы не знаем воли Божией. Мы не можем сказать, почему произошло так, а не по-другому.

Когда чудо не нужно объяснять

Есть вещи, объяснение которых лежит за пределами нашей реальности, действительно чудеса Божии. Мощи святителя Николая, Мир Ликийских чудотворца, мироточат на протяжении долгого времени. Раз в год собирается специальная комиссия, в присутствии которой от мощей святого достают сосуд, наполненный настоящим благовонием — миром. Господь являет Своё чудо.

В случае с чудом Божиим не нужно ничего объяснять. Для верующего человека вполне достаточно того факта, что оно происходит.

Блаженны не видевшие и уверовавшие

Не нужно специально искать чудес. Господь никогда не показывал чудеса как фокус — чтобы произвести впечатление или как-то развлечь человека. Напротив, Он говорил: Род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка (смерти и Воскресения Христовых — прим. ред.) (Мф. 12:39). А апостолу Фоме Он сказал: Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие (Ин. 20:24).

Не надо гнаться за чудесами. Чудо — уже то, что мы живём на этой земле. Чудо — то, что происходит в каждом храме за Божественной литургией, когда хлеб и вино превращаются в Тело и Кровь Христа. Нам достаточно этого. Если мы начинаем стремиться к чему-то паранормальному, необъяснимому, очень большая вероятность того, что мы впадём в прелесть, искушение или отойдём от Бога — на поиски чудес.

Стоит ли бояться потустороннего?

Лукавый имеет определённое влияние на человека и тоже способен показывать «чудеса». Духовный мир — вокруг нас. Не стоит умалять это влияние. Святые отцы неоднократно об этом говорят. Как защититься от подобных «чудес»? Прежде всего — не лезьте туда, куда вас не зовут. Если человек приходит в храм, исповедуется, причащается, живёт христианской жизнью, никакой лукавый дух ему повредить не сможет, потому что этого человека защищает Сам Бог. У него «иммунитет» к таким вещам: к порче, колдовству, влиянию злых духов.

Если же человек ищет всего таинственного, участвует в спиритических сеансах или гадает, совершает какие-то ритуалы или обряды, чуждые Церкви, лукавый дух с радостью этим воспользуется: он придёт к такому человеку и войдёт в его жизнь. Почему Церковь отрицательно относится, например, к гаданиям? Потому что это, по сути, вызов потустороннего духа, который, как думают некоторые, может предсказать вашу судьбу и повлиять не неё. Если вы лезете в этот неисследованный мир, о котором ничего абсолютно не знаете, приготовьтесь к тому, что у вас будут очень большие проблемы.

Ко мне как к священнику часто приходят люди, которые жалуются, что на них навели порчу. По этому поводу я всегда говорю: «Живите церковной жизнью. Ходите в храм Божий, исповедуйтесь, причащайтесь, чаще бывайте на богослужениях, участвуйте в жизни Церкви. Тогда никакая порча никому из вас не повредит: вас защитит Сам Бог. А если вы не живёте с Богом, тогда вы живёте с кем-то другим. Человек не может остаться один». Всё просто.

Нормально ли видеть паранормальное?

Мы не знаем законов, по которым существует духовный мир. Мы можем только о них догадываться — по некоторым откровениям в Священном Писании, словам святых отцов. Когда человек живёт в Церкви, он не боится духовного мира: он с ним общается, он с ним дружит. Сам Господь и Его Ангелы пребывают в этом ином для нас мире.

Иногда Бог посылает нам что-то необычное для нашего вразумления. В моей жизни были такие моменты, которые заставили очень о многом задуматься и пересмотреть мои взгляды. По прошествии лет я понимаю, что это Господь таким образом на меня влиял. Эти случаи в нашей жизни очень редки. Церковь советует принимать такие чудеса с осторожностью: ведь точно так же их может послать и диавол. Нужно быть очень осторожным, сталкиваясь с чудесами.

Как распознать Божие чудо?

Однажды мне позвонил знакомый и рассказал о том, что его ребёнку кто-то является. Маленький мальчик видит кого-то, кого не видят все остальные. Я спросил его: «Ребёнок внутренне спокоен? Он не раздражён, не испуган?» Мой знакомый говорит: «Нет, он абсолютно спокоен». — «Значит, всё хорошо».

Сама душа человека подскажет ему, что за явление перед ним. Если вы внутренне спокойны, не потеряны, не испуганы, значит, всё хорошо. Если чувствуете в душе какую-то панику, страх, это уже плохо. Подскажут сама душа и Ангел Хранитель. Просто прислушивайтесь к своему сердцу.

Записала Мария Цырлина

Хэллоуин, как и день «святого» Валентина, китайский Новый год и другие иностранные праздники, вошёл сегодня в жизнь многих людей. В честь них устраивают корпоративы, отмечать их требуют в школах и детских садах. И если взрослому человеку довольно легко отказаться от того, что идёт вразрез с его верой, то дети часто не могут перенести подколов со стороны сверстников, да и сами толком не понимают, зачем нужно оставаться в стороне от всеобщего веселья.

Как быть православным детям, сверстники которых празднуют Хэллоуин, и родителям, которых также просят в этом поучаствовать? Может, лучше пойти на поводу учителей и собственного ребёнка, чтобы никого не обижать и ни с кем не ссориться? Ведь это просто фонарик из тыквы… На непростой вопрос отвечает настоятель Покровского храма в Зайцево, отец троих детей протоиерей Николай Марковский.

Праздники прямиком из ада

Я считаю себя современным человеком. Люблю современную музыку и фильмы. В то же время как священник и отец я замечаю, что сегодня идёт популяризация чуждой нам культуры, и, что самое странное, православные люди с удовольствием кидаются в омут праздников, которых никогда не было в нашей культуре. Хэллоуин, всевозможные китайские новые годы, день «святого» Валентина… С одной стороны, казалось бы, что плохого? Люди празднуют, веселятся. С другой стороны, мы должны знать подтекст каждого праздника. Они не взялись из ниоткуда.

Хэллоуин — почти в буквальном смысле «адская смесь». Корнями он уходит к языческому празднику Самайн. Древние кельты делили год на две части: «светлую» и «тёмную», последняя наступала осенью. Язычники верили, что когда эти две части года сходились, потусторонний мир открывался и духи приходили на землю. Они пытались этих духов задобрить. Католическая церковь попыталась заменить языческую традицию на День всех святых, но всё равно эта традиция со всеми её чертами — карнавалом и другими — так и осталась.

Кто-то считает, что всё это в прошлом, а сегодня остался лишь безобидный карнавал, и ничего плохого здесь нет. Но давайте задумаемся: действительно ли нет ничего плохого в том, что дети наряжаются в ведьм и зомби и берут в руки всевозможные бесовские атрибуты — фонарик Джека и другие? Называть это безобидным карнавалом, как минимум, неосмотрительно.

Безобидные «ужастики»

Некоторые говорят: ничего плохого в этом нет, это просто «ужастики» для детей. Как правило, этим грешат родители единственного ребёнка в семье, который становится для них смыслом жизни. Мы все любим наших детей, но здесь имеет место гиперопека. Обычно такому ребёнку позволяют всё. Как правило, он вырастает маловоспитанным и становится эгоистом. В семьях, где двое и больше детей, такой проблемы нет.

Когда мы говорим, что дети любят страшилки, это не совсем верно. Дети любят всё, что вызывает у них острые эмоции. Почему им так нравятся зарубежные мультфильмы? В них много красок, эмоций, быстрая смена действия. Если посмотреть многие из них глазами взрослого человека — там просто происходит какой-то бред. Нет смысловой нагрузки, воспитательного момента. Но ребёнку нравится эта вакханалия на экране, потому что красочно и эмоционально.

Давайте вспомним наши старые мультфильмы. Они всегда несли мораль, объясняли, что хорошо, а что плохо. Они учили тому, что зло всегда будет наказано. «Ну, погоди!», «Приключения кота Леопольда», «Трое из Простоквашино»… Каждый мультфильм был позитивен и пронизан добротой. Зло никогда не представлялось в виде чего-то хорошего, оно никогда не притягивало. Злые герои были очень комичными, а их плохие намерения превращались в смех. Там не было жестокости. Возможно, эти мультфильмы морально устарели — киноиндустрия идёт вперёд. Но отчего-то после просмотра некоторых современных мультфильмов у меня, взрослого человека, волосы встают дыбом.

Безусловно, все дети сочиняют страшилки, это довольно известный жанр детского фольклора. Но одно дело просто рассказывать сказку и другое — праздновать Хэллоуин. У него очень глубокая подоплёка. По сути, когда люди наряжаются в нечисть к этому празднику, они участвуют в культе зла и смерти. Фильм ужасов или страшный мультфильм — это одно, особый жанр, который любят далеко не все, но проецирование этого в общество со словами «это хорошо, это праздник, карнавал» — совершенно другое. Размываются понятия «хорошо» и «плохо».

Лекарство от страха

Поздравительная открытка к Хэллоуину начала ХХ века

Помогают ли «ужастики» преодолеть страхи? У многих детей есть страх перед чем-то. Я не сторонник той теории, что страшные истории помогут его преодолеть. Например, моя дочь раньше очень сильно боялась собак. Я не знаю, почему это произошло. Возможно, когда-то, в раннем детстве, её облаяла собака, и ей это запомнилось. Помог бы ей фильм ужасов с участием собак-чудовищ? Очень сомневаюсь. Страх бы только усилился. Мы перебороли этот страх другим способом: завели маленькую, «карманную» собачку. И страх прошёл.

О страхе ребёнка надо разговаривать. Иногда требуется обратиться к специалистам. Когда родители говорят: «Мой ребёнок любит ужастики, бегает по дому в простыне и пугает бабушку, это поможет ему не бояться», — я не думаю, что это правильно. Это может нарушить детскую психику. Если ребёнок гонится за острыми эмоциями — подумайте, какие эмоции вы можете ему дать. Можно сходить на аттракционы, покататься с крутых горок.

Хэллоуин и евреи

Я специально поинтересовался, празднуют ли Хэллоуин евреи. Это нация с тысячелетней историей и также древней религией. Когда я задал этот вопрос в интернете, я увидел мнение раввинов и просто людей, которые отрицательно относятся к этому празднику. Они считают его бесовским. Еврейские родители устраивают своим детям карнавальный праздник в марте. Он связан с их религиозным праздником. Дети рядятся в волшебников, фей, другие наряды и разносят угощения пожилым людям. Они дарят сладости, а не выпрашивают их у кого-то путём запугивания.

Я также поинтересовался, празднуют ли мусульмане такой праздник, и услышал то же самое. Мусульманское духовенство отрицательно относится к Хэллоуину, его тоже считают бесовским праздником.

Почему же мы, православные люди, с радостью принимаем этот праздник и другие, чуждые нашей культуре? Почему бросаемся на эту яркую обёртку и хотим, чтобы наши дети в этом участвовали? Представители других религий говорят: «Нет, нам это не надо, у нас свои праздники», — а мы, православные, говорим: «Ну да, может, давайте, как-то переосмыслим». Почему мы должны что-то переосмысливать? Не мы к кому-то пришли — к нам пришли с этим праздником.

Окно Овертона

Когда я был ребёнком, мы всей семьёй отправились в круиз по Волге. Во время этого круиза на теплоходе устроили «праздник Нептуна». Мне как ребёнку предложили участвовать в нём, и для этого надо было нарядиться чёртиком. Это задумывалось просто как веселье — Нептун, рядом бегают чёртики… Но мой отец был категорически против. Он просто усадил меня и объяснил, что не подобает православному человеку, ходящему в храм, молящемуся, причащающемуся, даже ради шутки принимать на себя образ беса. И я понял. У меня не было ни обиды на отца, ни каких-то негативных эмоций.

Меня очень удивляют современные православные родители, которые пропагандируют или просто разрешают своим детям устраивать такой праздник, говоря, что ничего плохого здесь нет. Мы все знаем, что такое окно Овертона, когда абсолютно неприемлемые вещи начинают обсуждаться: «А может, они всё-таки немножко приемлемые?» — и со временем они становятся приемлемыми. История с Хэллоуином демонстрирует такое окно Овертона, когда бесовские игрища постепенно перестают быть табу для многих православных семей.

Дело в том, что у детей нет критического мышления. Маленький ребёнок до семи лет им не обладает. Ему тяжело понять, что хорошо, а что плохо. Ему можно объяснять, рассказывать о Боге, привести в Церковь и причастить. Но если сама мама разрешает потом нарядиться в чёртика, привидение, для ребёнка это будет вполне нормальным: мама разрешила. Ребёнок критически к этому не относится.

Кто-то говорит: «Но ребёнок же хочет!» Дорогие родители, ребёнок хочет всего, что красиво и ярко! Но должна же быть какая-то критика. Если мы видим рога, черепа и скелеты, восставших мертвецов, образы смерти, насилия и текущую кровь, но машем рукой и говорим: «Да ничего страшного, это просто карнавал», — одобряя те вещи, которые чужды нашему обществу, это уже окно Овертона в действии. На мой взгляд, это очень странное веселье, тем более для маленьких детей.

Станет ли Хэллоуин «тыквенным спасом»?

Детям нравится яркий карнавал и красочное действо. Задача родителей — объяснить, что мы православные и Хэллоуин не празднуем. Мы должны популяризировать нашу культуру. Не хватать всё, что красиво блестит, и вносить это в нашу жизнь, а расставлять приоритеты. Почему-то евреи и мусульмане это делают.

Безусловно, многие православные праздники устанавливались вместо языческих и в своей народной версии вобрали отголоски язычества — подобно тому, как самые ранние храмы у нас строились на обломках идольских капищ. Это делалось для того, чтобы освятить места и дни года, некогда посвящённые бесам.

То же колядование корнями уходит в язычество. Христианство трансформировало этот обычай: сегодня колядники славят Христа. Иногда, помня давние языческие традиции, они наряжаются чёртиками или другой нечистью — я как священник против этого. Я не против карнавальных костюмов вообще, но они не должны быть связаны с культом смерти, нести негатив, как это происходит во время Хэллоуина.

Я не отвергаю возможности того, что с этим праздником у нас со временем произойдёт такая же трансформация, как с другими языческими датами. Если наш народ его переработает во что-то безобидное — ради Бога. Католики попытались, и им это не удалось. В том виде, в каком Хэллоуин есть сегодня, — это пропаганда культа смерти и бесовщины.

Я не вижу в этом празднике даже зачатков христианства. Я вижу переодевание в злые силы, выпрашивание сладостей, попытки кого-то напугать, но не вижу христианской подоплёки. Чему он учит? Ничему. Что он несёт? Веселье? Может быть, хотя сомнительно. Это касается не только Хэллоуина, но и всевозможных годов драконов, змей и собак.

Христианин — не такой, как все

Что делать, если сверстники ребёнка будут дразнить его и обижать за то, что он не такой, как «все» и не празднует Хэллоуин? Моего старшего сына в школе притесняли просто за то, что он был спокойным ребёнком и любил читать книги, а не бегать с остальными ребятами. Я увидел проблему, и мы решили отдать его в командный вид спорта. Он пошёл на баскетбол, начал заниматься в команде.

Благодаря баскетболу у моего сына появилось много друзей. Все знали, что он баскетболист и выступает за город. Потом он начал выступать за область. Он стал социально активным, научился находить общий язык со сверстниками и более старшими людьми. Спорт придал ему чувство уверенности в самом себе. Сегодня мой сын учится в семинарии и до сих пор с благодарностью вспоминает занятие баскетболом.

Чтобы в школе не притесняли — отдайте ребёнка на спорт, и все проблемы уйдут. Кому-то подходят командные виды спорта, кому-то бокс, гимнастика или плаванье. Не знаю ни одного случая, чтобы ребёнка, занимавшегося спортом, преследовали или плохо к нему относились.

Альтернатива

Есть масса поводов устроить красочный детский праздник с красивыми нарядами и угощениями: день святого Николая, Новый год и Рождество, дни рожденья всех членов семьи. Пошейте детям костюмы фей и добрых волшебников, королей и принцесс, силачей и героев, и устройте карнавал.

Конечно, многим детям обидно, если все что-то празднуют, а они сидят дома. Стоит ли поэтому искать замену Хэллоуину прямо в эти дни? У моих детей такая ситуация происходила в школе. Все готовились к Хэллоуину, и ко мне пришли мои дети. Мы спокойно сели и я спросил их: «Вам это подходит? Вы хотите в этом участвовать? Чтобы вас облили искусственной кровью, нарисовали на вас кости и черепа и вы в таком виде ходили, при этом знали, что вы ходите в храм, причащаетесь и исповедуетесь»? Дети сказали: «Папа, конечно, нет!»

Если в семье доверительные отношения и родители могут поговорить со своими детьми, то никаких обид не будет. Но если ребёнок манипулирует своими родителями, он, конечно, будет обижаться и говорить: «Все празднуют, а мы ханжи». Это тоже своего рода манипуляция. Если ребёнок ходит в храм, чтит Христа и Его заповеди, у него не возникнет желания так поступать со своими родителями или требовать праздника здесь и сейчас, потому что его проводят другие.

Почему я должен предлагать альтернативу прямо сейчас? Я кому-то чем-то обязан? Я её не хочу предлагать. Впереди будут праздники: день святителя Николая, Новый год, Рождество, святки. Дождитесь — и будет вам «альтернатива».

Ведь как-то мы жили до того, как нам с Запада принесли этот праздник. Почему именно в этот день родители должны сходить с ума и говорить: «Вот, все отмечают этот праздник!» Кто — все? Его празднует западный мир. Его не отмечают евреи, арабы, индийцы и масса других народностей. У кого-то есть этот праздник — пусть отмечают. Я их ни в коей мере не осуждаю. Это их традиция, которую они чтят. Но нам, православным людям, не надо заниматься её популяризацией у нас.

Я также не считаю, что мы должны заниматься какой-то подменой Хэллоуина. Если ребёнок скучает, можно пойти с ним в кинотеатр, парк аттракционов или зоопарк. Но не привязывайте это к конкретной дате, не делайте это ради Хэллоуина и не подкупайте своих детей подарками. Мы же не отмечаем какой-нибудь праздник австралийских аборигенов или эскимосов. Хэллоуин тоже заслуживает лишь того, чтобы в нашем сознании остаться где-то в стороне.

Записала Мария Цырлина

Читайте также:

Хэллоуин: опасно или просто весело?

Как и любой большой православный праздник, день Усекновения главы Иоанна Предтечи оброс всевозможными суевериями.

Для начала коснёмся истории этой даты. В общецерковном понимании этот день тяжело назвать праздником. Это день памяти. Иоанн Предтеча был одним из величайших людей. Это тот человек, который приготовил мир к принятию Спасителя. Он никогда не боялся говорить правду.

Иоанн Креститель обличил Ирода, правителя галилейского, за то, что тот грешил — жил как с любовницей с женой своего брата. За это Ирод посадил его в темницу.

Во время пира в честь дня рожденья Ирода дочь его любовницы Саломея танцевала и в конце танца, когда Ирод сказал: «Проси у меня, чего пожелаешь, вплоть до половины царства», она по совету матери попросила голову Иоанна Предтечи. Ирод испугался, но так как перед своими военачальниками ему было стыдно нарушить обещание, он приказал палачу отрубить голову пророку и принести её этой девочке.

Это событие Церковь вспоминает как огромную трагедию. По словам митрополита Антония Сурожского, «нет судьбы более величественной и более трагической, чем у Иоанна Предтечи».

Миф № 1. В этот церковный праздник нельзя радоваться и веселиться (расширенная версия: те, кто это делают, принимают на себя грех Саломеи, плясавшей перед Иродом и попросившей за это голову Иоанна Крестителя на блюде).

Не нужно целый день оставаться хмурым. Нужно просто хранить память о том событии, которое произошло чуть больше чем две тысячи лет назад. Даже во время Великого поста и Страстной седмицы не следует ходить унылым, злым. Если в разговоре с кем-то ты улыбнёшься, засмеёшься, это не грех. Когда человек ходит грустный и на показ публике повторяет: «Ну какой же сегодня день, какой сегодня день…», он сам находится в унынии и окружающих вводит в такое же уныние. В этот день унывать не надо. Надо работать для Бога, молиться, каяться, приносить людям пользу, совершать добрые дела. Это не значит, что ты должен ходить мрачным и ни с кем не общаться.

Господь говорит: «Когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися» (Мф. 6:16). То есть: не делайте это на людях. Не нужно прилюдно посыпать свою главу пеплом и раздирать одежды. Наоборот, Господь говорит: «А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Мф. 6:17-18). В переводе на наш язык это значит: будь опрятен, надень хорошие одежды, причешись и выходи к людям. Общайся, делай то, что положено тебе делать. Работать на зрителя — «посмотрите, как я усердно пощусь» — безусловно, неугодно Богу.

Не следует напоказ одеваться в чёрные одежды. Есть богослужебные облачения. В Великий пост они тёмные, в богородичные праздники голубые и так далее. Но это облачения сугубо священников, престола и храмового убранства. Если у человека есть желание надеть в этот день чёрный платок — это его право. Сказать, что так положено, было бы неправильно.

Танец Саломеи перед Иродом. Византийская миниатюра Х века

Те, кто веселятся преднамеренно, зная, какой сегодня день, действительно грешат — тем, что уничижают память величайшего из пророков. Эти люди не чтут память Иоанна Предтечи. Но говорить о том, что они берут на себя грех Саломеи, не следует. Ты что, танцуешь пьяным на пиру перед мужчинами? Но это тоже будет твой грех, а не Саломеи. Саломея совершила свой грех и понесла за него наказание.

По поводу детского веселья. Христос нам говорит: «Будьте как дети». Маленькому ребёнку тяжело понять трагизм сегодняшнего дня, что произошло в этот день. Даже если взрослые ему расскажут — он этим может проникнуться на час, на два. Но потом природа своё возьмёт, и дети продолжат веселиться и быть детьми. Конечно, взрослому надо объяснить в доступной форме, какой сегодня день. Но если ребёнок улыбается — это же ребёнок. Если это подросток, которому 15-16 лет, он должен понимать, что в этот день не благословляется веселиться.

Миф № 2. В этот день нельзя работать.

Церковь предписывает в этот день прийти в храм Божий, помолиться святому пророку Иоанну Предтече. Также она предписывает строгий пост. Если человек не имеет возможности прийти в храм, он вынужден идти на работу — пусть идёт. Может ли врач оставить дежурство, больных людей? Преподаватель, у которого сегодня контрольная работа, бросить целый класс детей? Конечно, нет. У каждого есть своё послушание. Но если есть возможность пойти в храм Божий, а человек игнорирует эту возможность, — конечно, это грех.

Миф № 3. Те, кто не постятся в праздник Иоанна Предтечи, в рай не попадут. Напротив, те, кто соблюдают пост, получают прощение многих грехов. Если они загадают желание, оно обязательно сбудется.

В этот день положен строгий пост, но это не примета и не обычай. Это устав церковный. Мы грешим каждый день — в своих мыслях, словах. Как бы человек ни постился, вольно или невольно он всё равно нарушит пост. Суть ведь не в еде, а в воздержании. Самое главное в жизни христианина — покаяние. Если человек находит в себе силы после падения встать духовно, раскаяться в своём грехе, то Господу такой человек угоден.

Апостол Пётр трижды предал Христа, но он попал в рай, потому что принёс искреннее покаяние. Если говорить, что если ты нарушил пост, двери рая для тебя закрыты — то кем мы, в таком случае, считаем Бога? Неужели Господь настолько немилосерден, что из-за какого-то одного падения закроет для нас двери рая? Абсолютно неправильно так считать.

Миф № 4. Женщинам следует особенно усиленно поститься и каяться в этот день, так как из-за женского коварства пострадал Иоанн Предтеча.

Нет понятия «поститься больше» или «поститься меньше». Каждый соблюдает пост в меру своих возможностей. Если человек кается — он делает это с открытым сердцем, со слезами на глазах. Есть устав, который предписывает, как именно в этот день нам надо поститься — мы не употребляем определённую пищу, не веселимся, не устраиваем бурных застолий. Нельзя этот день в плане поста выделить среди других постных дней.

Разницы между мужчиной и женщиной перед лицом Господа нет. Приказ о том, чтобы отсечь голову Иоанну Крестителю, отдал мужчина. И думать, что женщина виновата здесь больше, чем мужчина — неправильно. В смерти Иоанна Предтечи виноваты невоздержание, зависть, грехи конкретных людей, а не женщины или мужчины.

Миф № 5. Нельзя принимать в пищу продукты, которые своей формой напоминают голову.

Что касается таких предписаний, отношения к празднику они абсолютно никакого не имеют. Это просто суеверия.

Миф № 6. Нельзя пользоваться режущими предметами, так как это напоминает об усечении головы Иоанна Предтечи. В этот день рекомендуется всё отламывать или отрывать куски руками.

Такие суеверия родились из простоты — люди скорбели о казни Иоанна Предтечи и старались даже не смотреть на топоры и тому подобное, что напоминало о ней. Назвать грехом рубку дров в этот день нельзя. Это не больше, чем суеверие.

Миф № 7. В день Усекновения главы Иоанна Предтечи принято собирать урожай, особенно свеклу и морковь. Перед этим произносят молитву с просьбой прощения у матери-земли.

В этом случае мы сталкиваемся с прямым язычеством. Часто встречается, что языческие обряды под видом народных обычаев проникают в жизнь христиан. Этого не должно быть. Мы должны благодарить Бога за тот урожай, который Он нам послал. Но мать-земля здесь абсолютно ни при чём. «Мать-земля» — это выражение из языческого обихода. Если мы обращаемся к Богу и тут же — к земле, нас нельзя назвать православными христианами. Такие «молитвы» — гремучая смесь из христианства, язычества и непонятно чего ещё.

Миф № 8. В этот день можно определить, какой будет наступающая осень и зима.

На Усекновение главы Иоанна Предтечи множество погодных примет.

Иван постный пришёл — лето красное увёл.

С постного Ивана не выходит мужик без кафтана.

Иван Предтеча гонит птицу за море далече.

Такие приметы связаны с природными явлениями. Люди наблюдали за природой и делали какие-то выводы. Журавли рано улетали — к короткой осени и ранней зиме. Скворцы летали стаями — к долгому бабьему лету. Но связывать погодные приметы с праздником — не верно. Более определённая связь здесь со временем года.

Что всё-таки нужно делать в этот день?

В этот день человек должен быть в храме, должен молиться. Церковь предписывает строгий пост — мы не вкушаем мясо, молоко, пищу приправляем только растительным маслом. Самое главное в этот день — воздержание. Нельзя веселиться, не справляют свадьбы, не устраивают шумные застолья. Однодневный пост должен каждому православному христианину напомнить, к чему может привести невоздержание. Потому что когда мы читаем историю гибели Иоанна Предтечи, мы видим, что именно пресыщение, невоздержание привело к таким последствиям.

Записала Мария Цырлина

Можно ли венчаться, если родители против? Венчают ли беременных и уже состоящих в браке? Позволительно ли брать для таинства чужие кольца или платье? Должна ли невеста скрывать своё лицо от жениха? Обеспечит ли венчание крепкий брак и безбедную жизнь? О смысле, символике и традициях одного из самых красивых таинств Церкви рассказывает настоятель Покровского храма в Зайцево протоиерей Николай Марковский.

Кого и зачем венчают?

Венчание — таинство Церкви, в котором Бог подаёт будущим супругам благословение на совместную жизнь, рождение и воспитание детей. Христианин старается испросить Божие благословение на каждое дело в своей жизни. Брак — это очень серьёзный шаг. Поэтому важно начать его с молитвы к Богу.

Венчаться могут только православные люди. Не венчают состоящих в официальном или гражданском браке с другим человеком, не зарегистрировавших свой союз в ЗАГСе, а также кровных родственников (например, двоюродных, троюродных брата и сестру). Беременные, давно состоящие в гражданском или официальном браке, даже имеющие детей и внуков, могут повенчаться. Сделать это никогда не поздно.

Неправильно думать, что препятствием может стать отсутствие благословения на брак одного из родителей. Во время таинства священник спрашивает у брачующихся: «Не обещался ли другой невесте?», «Не обещалась ли иному мужу?» Он не задаёт вопросов о родителях. Церковь никак не регулирует эти вопросы. Венчаются взрослые люди, вместо которых не нужно давать ответ их родителям.

Не могут стать препятствием и свидетели. Традиция брать свидетелей (восприемников) для венчания пришла к нам из древности. Когда-то это были наставники молодой пары христиан в духовной жизни, поэтому и не советовали брать слишком юных свидетелей. Сегодня это всего лишь традиция: венчаться можно и без них. Также абсолютно неважно, будут ли свидетели женатыми, незамужними, вдовцами, многодетными или бездетными. На будущую семейную жизнь брачующихся это никак не влияет. Семейное счастье зависит сугубо от самих супругов, от того, как они будут строить свою жизнь.

Время для венчания

Таинство Венчания не совершается накануне среды и пятницы, всех постных дней, в течение всего года, а также воскресных дней, двунадесятых, храмовых и великих праздников, в продолжение святок, сырной и пасхальной седмиц. По поводу народных суеверий о том, что нельзя венчаться в мае, в високосный год или в какие-то числа — всё это ерунда. Я лично венчался в мае и живу в браке очень счастливо.

По поводу приметы встречи с покойником, похоронным кортежем — это просто неприятный момент, но последствий для судьбы молодых это не имеет. Чтобы уж точно вашу радость ничто не омрачило, нужно обговорить этот момент со священником. Благоразумный священник не допустит, чтобы близко по времени в храме происходили отпевание и венчание.

Не нужно также ждать снега, дождя, или наоборот, избегать их. Я ни разу не встречал молодожёнов, которые, если их застал дождь, развернулись и уехали из церкви, опасаясь грядущих несчастий. Если люди настолько подвержены вере в мистику, что боятся каких-то чисел, високосных годов или дождя, я думаю, им вообще пока рано венчаться, для начала нужно укрепиться в православной вере.

Символы

Венчание наполнено многими символами, которые несут в себе глубокий смысл. В таинстве Венчания нет ничего случайного или ненужного. Когда молодые входят в храм, им дают свечи. Они знаменуют собой пламенную любовь и её чистоту.

В древние времена перед таинством Венчания проводился обряд обручения. Молодожёны входили в храм и давали обещание перед Богом и Церковью связать свою жизнь друг с другом. Сейчас это обещание даётся в начале таинства Венчания.

На руки венчающимся надевают кольца, которые перед этим лежат на престоле Божием. Раньше жениху полагалось золотое кольцо (образ жених-солнце), а невесте серебряное (образ невесты-луны, малого светила по сравнению с солнцем). Но эта традиция сейчас не так часто соблюдается.

Священник меняет кольца с рук невесты и жениха трижды — во имя Святой Троицы, Которая их венчает. Кольца — знак вечности и неразрывности брачного союза, а обмен ими символизирует обоюдную готовность будущих супругов жертвовать всем ради другого. Будет ли кольцо гладким или шероховатым, с каменьями или без них, старым или новым, вопреки представлениям, распространяемым сегодня в народе, в символике таинства не имеет никакого значения.

На головы брачующимся священник возлагает венцы, богато украшенный головной убор, образ славы Божией и Царствия Божия. Муж — царь для своей супруги, но и жена для мужа — царица.

Во время венчания священник подносит молодым чашу, наполненную церковным вином — так называемую чашу общения. Троекратно из этой чаши отпивают муж и жена. У этой чаши несколько значений. Это знак радости и веселья. Также это напоминание о первом чуде Христовом — его Господь совершил на брачном пире в Кане Галилейской, превратив воду в вино (которое закончилось у молодых). Это знак и того, что в дальнейшей жизни молодые будут испивать общую чашу, отныне судьба у них будет общей.

Под ноги брачующимся постилают рушник. Он символизирует общую дорогу, по которой молодая семья будет идти. Теперь не у каждого своя дорога, а у всех общий путь.

В конце таинства священник соединяет руки жениха и невесты, обвязывая их рушником (знак, что теперь молодые — единое целое), накрывая своей епитрахилью, и обводит молодых три раза вокруг аналоя. Через руку священника они получают благословение на свой союз от самой Церкви.

Околоцерковный символизм

Не нужно додумывать или самим пытаться дополнить символизм действий, совершаемых во время таинства. Свечу задуло сквозняком или она упала — ничего страшного здесь нет, ваша вечная любовь не погаснет преждевременно. Не нужно гадать по таинству — это грех язычества, которое не подобает христианам. Как правило, во время этого важного события все волнуются. Могут упасть кольца, пролиться вино, жених или невеста упасть в обморок (особенно если в храме жарко и душно). На моей памяти много раз сознание теряли дружок или дружка. Что это означает в символике совершаемого таинства? Абсолютно ничего! Ничего страшного в этом нет. Если люди пришли с чистым сердцем просить благословения Божия, стоят и молятся Богу, не играет абсолютно никакой роли, упало что-то или не упало. Привносить своё в символизм таинства Божия — большой грех.

Часто молодые пытаются совершить свои какие-то обряды во время таинства: играют в игру, кто первым вступил на рушник или быстрее допил чашу, положил свою руку поверх руки другого. Господь не смотрит на эти моменты и не даёт главенство в семье в зависимости от того, кто первый что-то сделал. Не занимайтесь мистикой! Кто будет главой семьи, зависит от чисто психологических характеристик супругов. У кого-то характер жёсткий, у кого-то помягче. Есть те, кто любит доминировать, и те, кто предпочитает подчиняться в каких-то бытовых вопросах. Это ни в коей мере не зависит от того, кто первым наступит на полотенце или откусит больше от каравая.

Не нужно до или во время таинства придумывать какие-то свои обряды: смотреть или не смотреть друг другу в глаза, признаваться в любви, глядя в колодец, или оплакивать свою незамужнюю жизнь…

Красивый обряд, оберег или…?

Не секрет, что для многих венчание — это просто красивый обряд или дань традиции. Венцы, вино, кольца, свечи, пение хора — это всё, и правда, очень красиво. При этом зачастую брачующиеся не имеют никакого молитвенного настроя и не отдают себе отчёт в том, что сейчас будет происходить, что Дух Святой будет невидимо сходить на них и освящать будущую семью. Люди входят в храм и веселятся, фотографируются. Но это не просто обряд или ритуал, а таинство, то есть очень серьёзная вещь. В молитвах таинства Венчания священник будет испрашивать благословения Божия для этой семьи. При этом очень важна молитва самих брачующихся.

Многие прибегают к венчанию, рассчитывая, что впредь они не будут болеть, ругаться и у них не будет в жизни никаких искушений. Господь даёт Своё благословение, но как люди будут жить, вести себя в браке, зависит сугубо от них. Наша жизнь устлана не только розами. В ней всегда будут какие-то горести, проблемы, и нужна будет не только любовь, но и жертвенность, терпение, смирение своей гордыни. Об этом и говорится в таинстве Венчания. Если бы было так, что повенчались — и прожили крепким браком всю свою жизнь, — тогда бы люди не были людьми.

Все проходят через ошибки, у каждого есть страсти, но если человек живёт с Богом, ему будет легче это преодолевать. Те же, кто проводит свою жизнь без Бога, не избегут серьёзных искушений, и венчание не защитит такой брак от них. Но относиться к таинству не как к благословению Божию, а как к оберегу — грех.

На всю жизнь

Венчание — это на всю жизнь. Ведь, когда мы рожаем ребёнка, мы понимаем, что он будет ночами не спать и с ним будет очень тяжело? Но мы к этому готовимся. Точно так же и в венчании: рождается новый брак, и назад уже пути нет. В Церкви нет «развенчания». Часто люди спрашивают: как развенчаться? Ответ здесь простой: никак. Венчают навсегда. Кто может отменить благословение Бога? Никто.

Бывают ситуации, когда людям приходится вступать во второй брак. Церковь со снисхождением и любовью относится к таким людям. Над ними совершается особый чин венчания «о второбрачных». Такая пара должна подать прошение на имя правящего архиерея, и он рассмотрит причину, по которой кто-то из брачующихся хочет вступить второй раз в брак. Причины, когда Церковь разрешает это, бывают разными. Например, один из супругов остался вдовцом или развёлся не по своей инициативе. В единичных и исключительных случаях допускается и третий брак.

Чин «о второбрачных» отличается от первого венчания отсутствием молитв о целомудрии и некоторыми другими моментами. Над теми, кто уже прожил долгое время в первом браке и решил повенчаться, они тоже не читаются. Тем, кто пришёл венчаться после первого или второго брака, не нужно стоять с потухшими глазами и покаянным, скорбным видом. Свечи будут гореть, хор будет петь, а невеста может надеть свадебное платье.

Как подготовиться к венчанию?

Молодым нужно исповедаться и причаститься Святых Христовых Таин. Исповедь должна быть не формальной, а генеральной. Три дня молодые соблюдают строгий пост перед Причастием и готовятся к исповеди.

С собой на венчание нужно взять две иконы — Спасителя и Богородицы, которые будут венчальными. Два кольца, рушник под ноги и другой рушник на руки молодым, бутылка вина и освящённые венчальные свечи, купленные в храме. После венчания рушники, свечи хранятся как память. Но не нужно придавать им особенное значение или передавать следующему поколению как оберег. Венчальные иконы, как и любые другие — это святыня. К ним нужно относиться почтительно, повесить на стену в своём доме или поставить в святой угол.

Можно венчаться невесте не в свадебном платье, а просто в чём-то светлом. Костюм жениха также может быть не свадебным. В храме не допускается мини-юбок, чересчур обнажённых нарядов. Молодые должны помнить, что будут стоять перед алтарём, перед священником, перед Самим Господом Богом. Принято венчаться в белом платье — символ чистоты, светлой радости. Но Церковь не регулирует цвет платья. Жених тоже может прийти в чёрном костюме, светлом или любого цвета — роли это не играет.

Мы живём в сложное время, когда у многих хватает денег только взять платье напрокат. Ничего плохого я в этом не вижу. То же касается и костюма жениха. Не играет роли, носил ли кто-то до вас эти наряды, видел ли невесту в этом платье жених. Церковь таких примет не знает.

Однако кольца (как и крестик для таинства Крещения) лучше должны быть новыми. Неправильно брать кольца родителей, которые живы на момент совершения таинства. Кольца кладутся на престол и Господь освящает их именно для этого брака, для этих жениха и невесты. Необязательно они должны быть золотыми. Это может быть самый простой металл.

Шляпка на невесте не очень совместима с венцом, который будет надеваться на неё. Более предпочтительна фата. Она означает целомудрие. Но женщина в возрасте или в положении будет смотреться в фате несуразно.

Вопреки народным суевериям, фата не должна скрывать от жениха лицо невесты. Нет никаких запретов использовать фату, уже бывшую в использовании. Фата после таинства Венчания — это не оберег. Не нужно её вешать на стену или накрывать ею коляску с новорождённым ребёнком.

Бросание букета, выпускание голубей, надкусывание каравая, посыпание молодых деньгами и прочим — всё это не более чем народные традиции. Запасаться для венчания голубями, орлами или пингвинами не нужно. Также не имеет значения, по какой дороге будут ехать молодые и на чём они приедут.

Как проводить день после венчания?

После этого таинства положено веселиться, радоваться этому торжеству, созданию новой семьи. Разумеется, выпивая и празднуя, молодые, которые только что повенчались, должны сохранять человеческий и христианский облик. Если мы откроем Евангелие, то увидим, что Своё первое чудо Спаситель совершил на браке в Кане Галилейской. Там было веселье, люди радовались и пили вино, но оно подошло к концу. Тогда Господь претворил в вино воду для того, чтобы радость праздника продолжилась.

Записала Мария Цырлина

7 июля в церковном календаре — Рождество святого пророка Иоанна Предтечи. В этот же день приверженцы возрождения язычества предлагают отмечать народный праздник, со сбором травы и прыжками через костёр. Что за праздник Иван Купала? Это название — простонародный перевод с греческого имени Иоанна Крестителя (Иоанн Баптистис — «купатель», «погружатель»). Тем не менее, язычники утверждают, что с этим святым их праздник не связан, а посвящён он солнцестоянию, которое приходится на 20 июня. Но Иван Купала отмечается 7 июля (24 июня по ст. ст.) Кто и что перепутал? И можно ли христианину участвовать в народных гуляньях, посвящённых этому дню? Об истории, традициях праздника и христианском отношении к ним рассказывает настоятель Покровского храма в Зайцево протоиерей Николай Марковский.

Чей праздник Ивана Купалы?

Это один из древнейших языческих праздников у восточных славян. Настолько древний, что его первоначальное название до нас не дошло. Нынешнее название — более позднее и возникло, когда на Руси уже праздновали Рождество честного и славного пророка Иоанна Предтечи. Земледельческий календарь, по которому жили наши предки, делился на две части: от зимнего солнцестояния до летнего и от летнего до зимнего. В народе верили, что солнце, травы, огонь и вода имеют некую магическую силу, и даже олицетворяли всё это. Прыжками через костёр и другими обрядами они пытались «задобрить» солнце и другие природные явления. Праздник Ивана Купалы был кульминацией летнего сезона. Ведь главным божеством в пантеоне у язычников-славян был бог-солнце.

И тут на Русь вместе с христианством приходит праздник Рождества Иоанна Предтечи. Как мы знаем, этот пророк крестил, «купал» людей в реке Иордан. В сознании наших предков происходит слияние двух праздников — языческого и христианского. Настолько, что даже сама дата торжества в честь солнцестояния (оно приходится на 20 июня) сдвигается в сторону праздника Рождества Иоанна Предтечи, а название христианского торжества становится названием языческого… Язычники начали вплетать в этот праздник и христианские традиции, которых раньше никогда не было. В свою очередь, некоторые христиане такое языческое торжество начали считать своей традицией…

Верят ли христиане в русалок?

Отсюда — из названия праздника, — и «купальные» традиции этого дня: хождение по росе, пускание в воду венков, и открытие купального сезона. Последнее, дескать, связано с тем, что русалки и другая нечистая сила, наконец, уходит из водоёмов. Но это же верование мы встречаем и в связи с другими христианскими праздниками. Есть народное поверье о разгуле нечистой силы в ночь перед Рождеством и её бегстве в сам светлый праздник, такие же поверья связаны с Крещением, Пасхой.

Ни для кого не секрет, что соблазнить человека на грех перед большим христианским праздником для нечистых духов — особое удовольствие. Я бы не стал говорить о каком-то разгуле нечисти, но шансы поддаться искушениям в эти дни многократно увеличиваются. Делается всё, чтобы человек не дошёл до храма и не причастился. Но если он живёт со Христом, то Христос его от этого оградит.

Плохой совет — не спать в эту ночь ради того, чтобы не встретиться с нечистой силой. Во-первых, это вредно для здоровья. Во-вторых, каждый христианин читает молитвы «на сон грядущим» и в них испрашивает благословения Господа на эту ночь — чтобы она прошла без искушений, тихо и мирно. Если мы потом боимся засыпать, мы не доверяем Богу. Если вы перекреститесь и с именем Христовым ляжете спать, поверьте, нечистая сила ничего вам не сделает. Вообще, гораздо опаснее нападки лукавого на бодрствующего человека, когда он, отдавая отчёт в своих действиях, поддаётся искушению, впадает в какой-то грех.

Христос сказал: «По вере вашей будет вам» (Мф. 9:29). Во что вы верите, то и получите. Если человек верит в домовых, леших, русалок, он эту нечисть и получает. Ведь не секрет, что нечистому духу не составит труда принять ту или иную форму: лешего, домового, чьей-то души. Если человек ведёт христианскую жизнь, исповедуется, причащается, ему не страшны «заговоры», «порчи» или явления нечистой силы.

Неоднократно ко мне подходят и говорят: «Я плохо сплю ночью, меня мучат видения». Я спрашиваю: «А когда вы были в храме?» «Да вот, был недавно, постоял, свечку поставил, мне не помогло». Я отвечаю: «Подождите. Жизнь в Церкви не заключается в расстановке свечей и стоянии на службе». Если вы не живёте со Христом, вы будете получать от нечистой силы и русалок, и домовых, и полтергейстов — то, во что вы верите.

Явление душ умерших или же видение домовых, русалок — это проделки диавола. Согласно церковному учению, души умерших находятся в райских обителях или же в тех, которые расположены ниже райских обителей, и ждут своей загробной участи, решения о них на Страшном Суде.

Есть ли вообще какие-то дни года, когда Церковь запрещает купаться в водоёмах? Таких дней нет. Есть отношение христианина к купанию. Если я на пляже буду видеть какое-то непотребство, я из такого места уйду и уведу свою семью. Но если там будут безобидные водные аттракционы, приемлемая музыка, почему бы не искупаться? Сказать, что сейчас пост, поэтому не идите в сорокаградусную жару на пляж или отказывайтесь от отпуска, — это было бы неправильно.

Несёт ли добро языческий праздник?

Язычники говорят: «В этот день я пройдусь по росе, и у меня будет нравственное очищение». Причём роса к нравственному очищению? Оно зависит от твоих мыслей и поступков, но никак не от росы. Язычник не смотрит внутрь себя, а надеется на какие-то внешние обряды и ритуалы. Искупался в реке — смылись мои грехи. Как твои грехи сами по себе смоются? Ты исповедался, принёс плод покаяния, загладил совершённое добрыми делами, попросил у обиженных прощения?

Язычник считает, что он совершит обряд — и ему будет помощь. Церковь говорит и учит о другом: прежде всего ты должен работать над собой и смотреть внутрь себя. И тогда ты действительно получишь и душевное очищение, и нравственное возвышение. А если ты бездумно прибегаешь даже к церковным обрядам, надеясь на улучшение своей жизни, это язычество.

Евреи во времена Христа делали акцент на внешние обряды: нельзя есть нечистую пищу, трудиться в субботу, общаться с людьми не из их общины. Христос сказал им: «Покайтесь!» То же самое говорил им перед приходом Спасителя Иоанн Предтеча. Покаяние — это взгляд внутрь себя. Не внешние обряды, чем любят заниматься иудеи и язычники, а работа над собой. Язычники призывают: спусти венок на воду, пройдись по росе, искупайся, и у тебя будет всё хорошо. Не будет всё хорошо. Так это не работает.

Все ли желания исполнятся на Ивана Купалы?

Кульминация всей церковной жизни — Божественная Евхаристия. Абсолютно не важно, совершается она на Пасху, Рождество Иоанна Крестителя или в любой другой день. Во время неё всегда происходит претворение хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы. Это истинное чудо. Когда бы человек ни пришёл на литургию: в воскресенье, праздник или в обычный будний день, он должен понимать, что именно сейчас — самый великий день в его жизни.

Если же мы привязываемся к каким-то дням и считаем, что этот день «более сильный», а этот «менее сильный», в этот день молитва лучше, а в этот хуже, мы впадаем в языческое заблуждение. Мы наши отношения с Богом меряем какими-то «сильными днями».

Если ты хочешь получить желаемое — приди в храм Божий, помолись Богу. Очень часто наше главное слово — «дай». Мы приходим к Богу и говорим: дай здоровье, дай богатство, дай ещё что-то. Мы считаем, что оказываем Богу милость, если приходим и стоим на службе, и поэтому Он нам обязан дать. Но Господь ждёт кающегося — того, кто приходит и приносит своё покаяние. Примирился ли ты с ближними, попросил ли прощения?

Станет ли купальский венок оберегом от бед?

Одна из «болезней» прихожан наших храмов — что у нас придают особое значение всевозможным окроплённым веночкам, пучочкам травы, веточкам и тому подобному. Главная святыня для православного человека — это Святое Причастие. При этом абсолютно неважно, где вы причастились. Был ли это сельский храм в Зайцево — кстати, прекрасный храм, — или кафедральный собор. Когда ты приходишь к Чаше и причащаешься Святых Христовых Таин, это главная святыня в твоей жизни.

Святой пророк Иоанн Предтеча

Дома, конечно же, можно иметь возле икон пучок освящённой травы, но у нашего народа нездоровое отношение к подобным вещам. Их коллекционируют: это камешек из такого монастыря, это платочек из другого, а вот огарочек из такого-то храма. В итоге человек скатывается в оккультизм: ему уже не важно Причастие, ведь у него есть «святой» веночек и огарочек! Хотите сделать на память о празднике веночек — на здоровье. Не нужно придавать ему мистическое значение.

Сатана — это «обезьяна Бога». Он предлагает всё то же самое, что благословляет Господь, только видоизменяет. В те же самые дни, когда христиане молятся в храмах, язычник будет прыгать через костёр и тоже считать, что таким образом он очищает свою душу… По сути, это та же молитва, только не Богу.

Приходит человек в храм, стоит на литургии, у Чаши Христовой, а ему говорят: это всё хорошо, но не так важно. А вот ты травку с пола собери, или принеси в храм веночек… То есть лукавый пытается подменить суть христианского праздника.

Если человек не верит в русалок, но просто решил развлечься, что в этом плохого?

Надо понимать, что это не христианская традиция. Мы знаем, что Иоанн Предтеча был великим постником и призывал людей к покаянию. Мы помним, какую смерть он принял. Неуместно в праздник этого святого пророка прыгать через костёр, плясать и веселиться. Такие гулянья в этот день были осуждены на Трулльском Соборе 692 года и на Стоглавом Соборе 1551 года. Те, кто пытаются возродить их сегодня, делают это от незнания своей веры.

Мы должны определиться, христиане мы или нет, дорог нам Христос или не дорог. Каждое действие имеет какой-то смысл. Нельзя делать что-то бесцельно. Плохого ничего нет, если вы пойдёте и искупаетесь в реке, сплетёте веночек, соберёте какую-то траву и заварите с ней чай, выйдете с друзьями на природу, чтобы отдохнуть. Если вы хотите собирать лекарственные травы — в этом тоже нет ничего плохого, это можно делать в любой день. Плохо, если вы эти действия приурочиваете к языческому празднику и считаете, что за это получите благоденствие и успех в делах. Христианин всегда надеется на Бога. Язычник же всё время пытается «задобрить» силы природы.

Может ли христианин радоваться солнцестоянию?

Отчего-то многие современные христиане считают, что надо всё время грустить, плакать о своих грехах и ходить с покаянным выражением лица. Господь даровал нам прекрасную землю, наполнил её цветами, ароматами, морями, озёрами, лесами, горами. Неужели Он это сделал для того, чтобы человек грустил? Он это сделал для того, чтобы человек радовался и благодарил Бога.

Учёные сейчас смотрят в телескопы и не видят в ближайших световых годах от нас планеты, похожей на Землю, наполненную жизнью. Посмотрите даже на фотографию нашей планеты, сделанную из космоса, какая она красивая, яркая, разнообразная. Может христианин радоваться и летнему солнцестоянию, и зимнему, каждому прожитому дню, и благодарить за них Бога.

 Подготовила Мария Цырлина

Обязательно ли крестить младенцев? Что будет, если неправильно выбрать крёстных? Что дарить крестнику и в каком храме лучше всего крестить малыша? На что влияет имя, данное в Крещении? Можно ли маме присутствовать на таинстве? О традициях и суевериях, связанных с Крещением, рассказывает настоятель Покровского храма в Зайцево протоиерей Николай Марковский.

Что такое Крещение?

Крещение — это таинство. Как мы знаем, в Православной Церкви их семь: Крещение, Миропомазание, Евхаристия, Исповедь, Елеосвящение, Священство и таинство Брака. Таинство Крещения установил Сам Господь Иисус Христос. «Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Ин. 3:5). И вторая цитата из Евангелия: «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа» (Мф. 28:19).

Что означает таинство Крещения? Это духовное рождение человека. Есть рождение физическое, и есть духовное. Когда рождается ребёнок, он подвержен первородному греху, который идёт от Адама и Евы. После крещения ребёнок становится членом Православной Церкви и может наследовать Царство Божие.

Обязательно ли крестить младенцев?

Часто ко мне приходят люди и задают очень сложный вопрос. Они спрашивают, не правильно ли будет подождать, чтобы ребёнок вырос и крестился сам. Какой смысл крестить неразумного маленького младенца, когда это не его выбор, а выбор его родителей? На этой теме любят спекулировать.

Ответов на этот вопрос два. Есть очевидный и неочевидный ответ. Начнём с очевидного. Наша жизнь полна неожиданностей. В этом мире есть землетрясения, автокатастрофы, болезни… Представим себе ситуацию: родители решили, что ребёнок сам крестится, если захочет, и происходит нечто страшное, ребёнок гибнет… Он не член Церкви. Он не может наследовать Царствие Божие. Вернёмся к словам Христа: «Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Ин. 3:5). Получается, родители своими действиями не дали ребёнку войти в Царство Божие.

Теперь к неочевидному ответу. Христианство никогда не учит ничему плохому. Оно учит доброте, любви, учит жить по заповедям Божиим. Представим себе, что родители покупают какие-то вкусные фрукты и говорят: «Мы сами их съедим, а ребёнок вырастет и сам решит, будет он есть фрукты или нет». И сознательно не дают ему этих фруктов, которые могли бы придать ребёнку здоровья, укрепить иммунитет.

Если ребёнок не крещён, он не может причащаться. Родители сознательно лишают его причастия. Кроме здоровья физического есть здоровье духовное. Оно зависит, прежде всего, от причастия Тела и Крови Христовых. Если родители не дают ребёнку это сделать, говорят о том, что он потом сам решит, возникает вопрос, зачем они тогда кормят его полезными продуктами? Он вырастет и решит сам, есть ему это или не есть. Зачем они учат его арифметике, чтению и письму, отдают в школу, где изучают разные предметы? Вырастет и сам решит, надо ему это или не надо. Но родители хотят, чтобы их ребёнок вырос здоровым, умным, полезным обществу. Чтобы он был членом Церкви, его тоже надо этому научить. А научить можно только крещёного человека.

Детская литургия в Богоявленском соборе Горловки

Если родители с детства не учат своё чадо ничему и говорят о том, что он сам потом сделает выбор, он никогда не сделает этого выбора. Как он может выбрать то, чего он не знает? Церковь говорит: принесите ребёнка, сделайте его наследником Царства Божия. Самый плохой сценарий — он вырастет и не захочет быть членом Церкви. Никто его не удержит. Но лишать своего ребёнка сознательно причащения Святых Христовых Таин, отказывать ему в наследовании Царства Божия — это очень неправильно. Вот почему мы крестим младенцев — чтобы не лишать их даров, которые даёт Сам Иисус Христос.

Если человек не крестился, то как бы он праведно ни жил, он не может быть наследником Царства Божия. По сути, это своеобразный пропуск в Царство Небесное. Как человек воспользуется этим пропуском в дальнейшей своей жизни — другой вопрос. Но для наследования Царства Божия, духовного рождения установлено таинство Крещения.

Важно понимать, что Крещение не спасает человека от неприятностей, болезней, не гарантирует успех в бизнесе, учёбе, семейной жизни. Оно не спасает от смерти. Здоровье, бизнес, успех — категории нашей временной жизни. Но у каждого из нас помимо земной есть и небесная Родина. Крещение даёт пропуск туда.

На что влияет имя, данное в Крещении?

Церковная традиция — давать ребёнку имя святого, память которого близка к дате его рождения или Крещения, в пределах двух недель вперёд и назад. Это делают для того, чтобы человек вместе со своим днём рождения праздновал и память своего святого покровителя.

В Церкви есть особенно почитаемые святые: равноапостольный князь Владимир, святитель Николай Чудотворец, равноапостольная княгиня Ольга, благоверный князь Александр Невский. Многие родители хотят, чтобы дети носили их имена. Я особо почитаю святую великомученицу Варвару, и моя дочь носит её имя. Это хорошая традиция.

Думать, что какой-то святой «более сильный», а какой-то «более слабый», — ошибка. Кто и чем меряет силу святого угодника? Как и мнение о «сильных» и «слабых» молитвах, это заблуждение. Говорить, что ребёнок с именем Александр будет сильнее, здоровее, успешнее, чем ребёнок с именем Антон, — ошибка.

Имя также не управляет жизнью ребёнка. У Господа свой план о жизни каждого человека. Имя не может повлиять на Божий замысел о человеке. Крещение — таинство, во время которого Дух Божий невидимо сходит и освящает жизнь человека. В оккультизме знать имя значит обладать властью над человеком. Язычники имя пытались скрыть. Но в христианстве такого нет: ребёнок крещён, он находится под защитой Церкви, и никто не может причинить ему вред. Говорить, что имя может мистическим образом влиять на жизнь ребёнка, неправильно. На его жизнь влияет воля Божия. Есть также такие факторы, как здоровье и наследственность.

Родители выбирают для ребёнка имя, которое им близко. Это может быть имя родственника, какого-то благочестивого человека или святого угодника Божия. Мы сами наполняем его смыслом. Имя Варвара значит «странница», имя Николай — «победитель народов», Владимир — «владеющий миром». Но люди, которые их носят, наполняют их новым смыслом через свою жизнь.

Приведу пример из своей жизни. Нам с супругой очень близко имя Марк. Когда у нас родился младший сын, мы дали ему это имя в честь святого апостола и евангелиста Марка. Один из родственников пришёл и сказал: «А вот есть такой киево-печерский угодник Марк Гробокопатель». Я говорю: «И что?» — «Но он копал могилы!» — «И что?» — «Зачем вы дали ребёнку такое имя? Назвали бы лучше именем князя какого-то». У людей укрепилось суеверие, что если угодник Божий занимался по нашим меркам не очень почётным делом, то в честь него лучше не называть ребёнка. Такие суеверия надо развенчивать.

Нет никаких запретов и о крещении одновременно нескольких людей с одинаковыми именами. Мы можем вспомнить Крещение Руси, когда очень много людей вошли в воду и приняли Крещение. Понятно, что имена некоторой части из них совпадали. Раньше на Руси все семьи были многодетными, детей называли по святцам, и потому некоторые братья или сёстры могли носить одинаковые имена, например, Иван старший и Иван меньший. Никаких канонических запретов для этого нет.

В 2020 году Русская Православная Церковь приняла постановление, согласно которому мы можем крестить с национальными именами. У каждого народа есть свои традиции. Во времена святых апостолов христиане принимали Святое Крещение, сохраняя имена, данные им в язычестве. Апостолы не говорили: «Крестим только с еврейскими именами». Священник во время огласительных бесед с родителями рассказывает им о том, что есть возможность выбрать для ребёнка небесного покровителя, но родители решают это сами. К примеру, девочку, которую зовут Анжелика, можно окрестить с созвучным именем, которое есть в святцах, — Ангелина.

Как выбрать храм?

Часто люди выбирают для крещения своего ребёнка какой-то особый монастырь или храм, в котором побольше святынь. Я противник такого «духовного туризма». Нужно понимать, что в каждом храме на престоле находится дарохранительница, в которой хранятся Святые Дары. Это наивысшая святыня. Поэтому сравнивать «уровень благодати» собора, сельского храма, монастыря — абсолютно некорректно.

Если родители подходят к вопросу крещения ребёнка с точки зрения красоты действа — красивые фотографии, красивые храм, священник, хор, то возникает вопрос: действительно ли им нужно таинство? Может, вам нужны просто красивые фотографии?

Я советую крестить ребёнка в том храме, в который вы ходите. Что толку, если вы окрестили дитя в красивом соборе, а сами в храм ни ногой? Если ребёнок не приучается к молитве, богослужению, но зато у вас в альбоме хранятся красивые фотографии?

Не стоит выбирать храм и по сумме предлагаемого денежного пожертвования. Мне очень обидно читать в социальных сетях, группах о том, что в Церкви такие высокие цены, что кто-то хотел окрестить ребёнка, но узнал стоимость и не окрестил. Мне всегда хочется спросить у этих людей: а вы разговаривали со своим священником? Вы его просили? Говорить о том, что крещение — это дорого, могут только люди, которые редко бывают в храме и не знают правил прихода.

Я служу в Зайцево, на линии фронта. У нас в посёлке есть многодетные семьи. В прошлом году я прошёл по домам и предложил бесплатно окрестить детей. Мы крестили семерых, для Зайцево это очень много.

Если нужно окрестить ребёнка, но у вас стеснённое материальное положение, в Горловской епархии вы можете прийти абсолютно в любой храм, начиная с Богоявленского собора и заканчивая сельскими приходами, подойти к священнику, и вашего ребёнка окрестят бесплатно.

Для чего нужны крёстные?

Крёстных мы также называем восприемниками: после того, как священник трижды погружает ребёнка в купель, крёстный принимает его из рук священника. Крёстные — это духовные родители. Их главная задача — объяснить крещаемому основы православной веры. Они наставники на протяжении всей жизни человека. Крёстный — это не кум, не брат, не сосед, не друг. Это человек, который заботится о духовном воспитании своего крестника.

Взрослому человеку можно принимать крещение без крёстных. Взрослые готовятся к таинству продолжительное время, учат Символ веры, заповеди. Но если у взрослого есть друг или наставник, который может стать крёстным и помочь пройти по духовному пути — почему нет? Для ребёнка положен один крёстный. Для девочки берут крёстную мать, а для мальчика — крёстного отца. Обычай брать двоих крёстных возник сравнительно недавно. Поэтому если вдруг вы для девочки не нашли крёстного отца, ничего страшного: вы можете крестить только с крёстной мамой. Мальчику, соответственно, нужен только крёстный отец.

Сегодня зачастую берут в крёстные людей, абсолютно далёких от Церкви. Чему такой человек может научить ребёнка? Максимум, что он может, — это прийти в гости и подарить игрушку, посидеть с родителями за столом. Большое заблуждение считать, что это все обязанности крёстного.

Быть крёстным — огромнейшая ответственность и перед ребёнком, и перед родителями, и перед Богом. На Страшном Суде Господь спросит с него: «Что ты дал своему ребёнку? Научил ли ты его ходить в храм, причащаться, творить добро?» Страшно будет ответить: «Я его ничему не научил, потому что и сам ничего не знаю». Когда ребёнок вырастает, он спрашивает: «А кто это стоит на фотографии рядом с купелью?» И родители пытаются что-то объяснить. Но кого они обманывают — своего ребёнка?

К выбору крёстных нужно подходить ответственно и выбирать не друга, свата, брата, а тех людей, которые чему-то могут научить вашего ребёнка, которые будут приводить его в храм, разговаривать с ним о вере, находиться рядом. Мне как священнику очень приятно смотреть, когда именно крёстные подводят детей ко причастию. И очень больно, общаясь с прихожанами и спрашивая, кто их крестил, слышать в ответ: «Я не знаю, родители кого-то попросили».

Неправильно выбирая восприемника, мы вредим и самому крёстному, который будет давать ответ перед Богом, и своему ребёнку, который растёт, не зная своего крёстного отца или матери. Это духовные родители. Если родители не хотят, чтобы ребёнок общался со своими крёстными, они делают очень большую ошибку.

Кто может быть крёстным?

Есть предубеждение, что нельзя быть крёстными родителями семейной паре. Но канонических запретов для этого нет. Это больше традиция. Я очень долго искал ответ на вопрос, откуда она взялась, и не нашёл. Того, кто говорит, что нельзя брать семейную пару в крёстные, нужно попросить показать конкретные церковные правила, которые это запрещают. Наоборот, в ранней Церкви это разрешалось. Поэтому смело можете брать семейную пару или родственников себе в крёстные. Это, наоборот, очень хорошо: семейные узы помогут в заботе о ребёнке.

По поводу монахов — то же самое. Крёстный — это духовный родитель. Если этот человек живёт в монастыре, если ему есть что рассказать ребёнку о Боге и своём духовном опыте общения с Ним, почему он не может стать крёстным? Но часто у монахов много послушаний и они не могут в полной мере уделять внимание воспитанию ребёнка. Поэтому есть традиция не брать в крёстные монахов, но это допускается.

По поводу беременных женщин — я тоже сомневаюсь, что есть какие-то канонические запреты. Вспомним Евангелие: Дева Мария, нося во чреве Иисуса, пришла к Своей беременной родственнице Елисавете, и ребёнок Елисаветы — будущий Иоанн Креститель — взыграл радостью. Дети чувствуют связь друг с другом. Если такой момент упоминается в Евангелии, почему мы будем запрещать беременным женщинам быть крёстными мамами? В таинстве Крещения не может принимать участие женщина, у которой наступили критические дни или период очищения после родов. Будущая крёстная должна сказать об этом, и крещение перенесут.

Может ли быть крёстной женщина, сделавшая аборт, разведённая, вообще человек, совершивший ещё какой-либо грех? Пути Господни неисповедимы. Человек мог совершить страшную ошибку, но он обратился к Богу, пришёл в храм, раскаялся. Он молится и совершает много добрых дел. Неужели можно говорить, что на этом человеке нужно поставить крест? Кто мы такие, чтобы судить кого-то? В Евангелии — руководстве ко всей нашей жизни — Христос сказал о блуднице: «Кто из вас без греха, первый брось на нее камень» (Ин. 8:7).

Если раскаявшийся грешник захотел проявить заботу о ребёнке, привести его в храм Божий, я такие вещи только приветствую. Среди нас нет святых. Вопрос не в грехах, которые ты совершил, а в покаянии, которое ты принёс. Каждый человек достоин прощения. То же касается и родителей, у которых умер ребёнок. Все эти запреты — не более чем суеверие. Судить может только Господь Бог.

Крёстные должны вместе с ребёнком идти по его жизни. Какой возраст здесь приемлем? Есть мальчик, который поёт в церковном хоре в десять или пятнадцать лет, и шестидесятилетний старик, который приходит в храм один раз в год на Пасху. Здесь критерий — не возраст, а то, сможет ли крёстный чему-то научить вашего ребёнка.

Что делать, если вам предложили быть крёстным, а вы не хотите? Не будет ли грехом отказаться? Я отказываюсь всегда. Боюсь ответственности. Я священник и не смогу уделить должное внимание крестнику: потому что своих детей трое, потому что есть храм, прихожане. Если вы осознаёте всю полноту этой ответственности и понимаете, что не сможете понести такую ношу, не грех отказаться. Грехом будет стать крёстным, взять на себя ответственность, но в дальнейшем не участвовать в жизни ребёнка.

В некоторых регионах есть традиция брать четверо крёстных одному ребёнку. Я не против, если их будет и шесть или восемь… Церковные правила не знают запрета на это. Но в этом случае на всех них лежит одинаковая ответственность за его воспитание. Это духовные родители ребёнка.

Дорогие читатели этой статьи! Пожалуйста, с большим вниманием выбирайте крёстных! Критерий здесь один — духовность. Не власть, не деньги, не положение в обществе, а то, чему этот человек сможет научить вашего ребёнка.

Крещальные традиции

У разных народов и семей есть разные традиции. Кто дарит крестик, кто икону, кто стелет кожух перед входом в дом… Эти вещи лучше обсудить с крёстными заранее, чтобы не поставить их в тупик во время таинства. Если родители выбирают именно духовного наставника для своего ребёнка, я не думаю, что их очень будет волновать вопрос, кто из крёстных что подарил, был ли крестик золотым или простым. Самое главное — выбрать для своего ребёнка хорошего духовного родителя.

Каким должен быть нательный крестик для таинства? Каждый выбирает его по своим возможностям. Неважно, из чего сделан крест — из дерева, металла, кости, серебра или золота. Говорить, что дорогой, или, наоборот, дешёвый крест носить грешно — неправильно. Крест — это не украшение, не талисман, не оберег, а символ нашего спасения.

Для таинства Крещения мы надеваем на ребёнка всё новое как символ обновлённой жизни. Поэтому крест должен быть новым. Но если в семье хранится старинный крест — реликвия, и родители хотят, чтобы он стал крещальным для их ребёнка, это не запрещается.

Крещальная одежда, крыжма — покрывало, которое накидывается на ребёнка, — обычно сохраняется как память о таинстве. На ней может остаться часть мира, которым помазывается ребёнок, поэтому нельзя её стирать. Впрочем, никакой мистической составляющей у крещальной одежды нет. Вопреки народным поверьям, её не кладут в гроб, когда человек умирает, и не передают по наследству. Также не следует относиться по-особому к одежде восприемников, на которую случайно попали капли святой воды. Таинство совершалось только над ребёнком, а не над ними.

Народная традиция — надевать девочке чепчик, а мальчику нет. Это вовсе не обязательно. Для таинства Крещения нужна только рубашечка.

Старинная традиция — дарить ребёнку мерную икону: образ его святого покровителя, выполненный в рост младенца. Это было, да и остаётся очень дорогим удовольствием, которое могут себе позволить только очень обеспеченные семьи. Мерная икона никогда не была оберегом, как и любая другая святыня Православной Церкви. Это просто изображение святого, которому молится ребёнок.

Какой день выбрать для таинства?

Рекомендаций, когда следует совершать крещение ребёнка, нет. Есть общепринятые традиции. Стараются окрестить ребёнка как можно раньше: на восьмой-девятый день — время, когда ребёнок уже немного окреп, или на сороковой день — для того чтобы мать могла быть рядом с ним во время таинства. Дело в том, что до сорока дней после рождения ребёнка женщина очищается. В это время она может молиться только в притворе храма. На сороковой день священник даёт ей «молитву матери». Это благословение для неё и ребёнка. Запрет матери присутствовать на крещении — не более, чем суеверие. До сорокового дня мама может находиться в храме — только в его притворе.

Нет также «удачных» и «неудачных» дней для таинства. Давайте посмотрим на это глазами Бога: неужели Ему важно, в какой именно день ребёнка принесли в храм? Ему важно, что в этот день ребёнок духовно родился, очистился от первородного греха. Ведь когда младенец рождается из утробы матери, он не спрашивает, в какой день лучше всего это сделать. Он рождается тогда, когда ему положено природой.

Запрет переносить дату крещения — тоже суеверие. В жизни бывают разные ситуации: крёстные не смогли приехать, машина сломалась… Ничего страшного в том, чтобы перенести дату крещения, нет. Никаких грядущих несчастий это не сулит.

Нужно ли отказываться от крещения, если перед ним в храме шло отпевание, выносили гроб с покойником? Нет. На будущую жизнь ребёнка это тоже никак не влияет. Во всех храмах происходят не только крещения, венчания, но и отпевания. Тем не менее, если приезжают радостные родители, крёстные, а тут выносят покойника, это может просто испортить настроение, причём не только тем, кто приехал крестить, но и родственникам покойного: ведь им тоже больно видеть радость во время своей скорби. Священник всегда старается, чтобы крещение или венчание не шло сразу за погребением, и наоборот. Если всё же вы опасаетесь, что будет такая накладка, нужно просто поговорить со священником об этом.

Можно ли крестить нескольких детей одновременно, в одной купели? Некоторые боятся совершать таинство в один день даже для двойняшек или тройняшек, суеверно считая, что первородный грех или что-то ещё перейдёт от одного младенца к другому. Это, конечно же, неправда. Святая вода в купели смывает грехи, но не отдаёт их никому обратно, не снабжает грехами. Многие сегодня крестятся в реке Иордан, но никто не говорит, что он подцепил там какой-нибудь грех. Святая вода смывает всё.

Приметы

Ребёнок плачет или описался во время таинства — плохая примета, спит — хорошая, или, наоборот, плачет — хорошая… Опоздал крёстный или гость, уронили крестик или полотенце, упала на пол свеча, священник сделал обмолвку во время таинства — во всём видят знаки приближающихся несчастий… Природа человека такова, что он буквально отовсюду ждёт неприятностей и боится их. Если мы посмотрим на историю, то увидим, что люди всё время ждут конца света, боятся комет и затмений, високосных лет… Они выдумывают самые разные приметы и верят в них.

Давайте посмотрим на таинство Крещения со стороны ребёнка. Его отняли от матери, принесли в незнакомое место. Чужие люди что-то с ним делают, громко читают и поют… Ребёнок попадает в абсолютно чужую для него среду, которой он боится. Нормальная реакция — плач. Странно, если он не заплакал… Есть дети с очень уравновешенной психикой. Они хорошо поели и спят во время таинства. Пусть спят на здоровье. Это всё ни на что не влияет и ничего не предсказывает.

То же касается опоздавших гостей и крёстных, упавшего крестика или свечи… Просто люди волнуются и делают ошибки. Не надо абсолютно стандартным ситуациям придавать какой-то скрытый смысл. Его здесь нет. Ни в перелитой воде в купели, ни в обмолвке священника нет тайных знаков.

Во время Крещения совершается обряд пострижения волос — символ новой жизни. Кто-то закатывает их в воск и бросает в крещальную купель, гадают на волосах: потонули, не потонули… Никакого смысла в этом я не вижу. Это ничего не предсказывает. Когда крёстные спрашивают меня, что делать с этим пучком волос, я советую просто сжечь. Хранить их тоже не имеет смысла.

Некоторые предаются совсем нелепым суевериям — держат во время таинства за пазухой ложечку, чтобы ребёнок хорошо кушал, или передают младенца через ограду храма. Единственное, что нужно делать во время таинства — это молиться. А передавать младенца через забор чревато травмами для него.

Бытует суеверное мнение, что нельзя подавать милостыню в этот день. Я стараюсь подавать её всегда, но не профессиональным попрошайкам, которые толпятся возле храмов. Если в день крещения ребёнка вы хотите совершить действительно доброе дело, не отказывайте нищему.

Как проводить этот день?

В день таинства родителям нужно быть духовно собранными. Недопустимо выпивать перед крещением и после него. Во время совершения таинства Дух Святой невидимо сходит на ребёнка. Не нужно суетиться в храме, переходить с места на место. Приглашайте на крещение малыша только самых близких — тех, с кем вы действительно хотите разделить духовную радость. Таинство лучше всего планировать на день, когда все свободны от работы и домашних дел. Прямого запрета на работу в этот день нет, но лучше его посвятить Богу. Самое главное — не забыть поблагодарить Господа.

В этот день, как правило, праздничная суета, угощение, гости. Но от родителей требуется благоговение и понимание, что с ребёнком происходит нечто важное — самое важное в его жизни. Он становится членом Церкви.

Подготовила Мария Цырлина

Раз в четыре года поклонники чёрных пятниц и чёрных кошек устраивают себе несчастливый день… длиной в год. Согласно любителям примет, в високосные года нельзя жениться, рожать детей, переезжать, начинать бизнес, менять работу, принимать любые важные решения. Если вас неожиданно уволили — ни в коем случае не ищите новое место работы, живите без денег. Питаться подаянием и ходить в лохмотьях однозначно лучше, чем привлечь в свою жизнь какое-то несчастье.

Нельзя продавать и покупать, не делайте стрижку и, уж тем более, ремонт в доме. В важные дни календаря, если в них вдруг встречается девятка, желательно отключить телефон или вообще уехать куда-нибудь, где вас не найдут. А поскольку в приметы сегодня верят очень многие, не спешите осуждать заросших граждан сомнительного вида у помоек вашего города. Возможно, они всего лишь стали жертвами суеверий.

Самый несчастливый день в году?

Самый страшный день для суеверных людей вовсе не пятница, 13, а 29 февраля. В этот день те, кто боится примет, вообще стараются не выходить из дома и не заниматься ничем важным: лежать, завернувшись в одеяло — верный способ избежать неприятностей. Бесчисленное количество сайтов услужливо предлагают советы, как «пережить» високосный год. Все они сводятся к одному: ничего не делайте, и с вами ничего не случится. «Даже собакам выть нельзя», — советуют авторы подобных ресурсов, а по совместительству, вероятно, владельцы обученных собак, разбирающихся в календаре…

На некоторых ресурсах вместо предупреждений можно прочесть откровенные проклятия, от которых становится мерзко на душе. К примеру, что родившийся в високосный год ребёнок якобы будет кривым-косым и несчастным, а брак молодых влюблённых вскоре распадётся. Согласитесь, не очень-то приятно читать такое тем, кто ждёт долгожданного малыша или готовится к свадьбе… Оккультисты горазды на запугивания: «Если вы отправились в путешествие, то не вернётесь домой вообще»… Чтобы избежать выдуманных ими же самими проклятий, они с готовностью предлагают тексты «молитв»-заговоров и прочие свои услуги. Високосный год для них — очередной повод подзаработать на человеческих страхах и безграмотности.

Отчего же в просвещённом XXI веке люди по-прежнему боятся добавления к календарю одного дня? Действительно ли от того, какое летоисчисление мы выбрали, зависит наша жизнь? Почему с верующими людьми происходят неприятности, и чего действительно стоит бояться в високосный год? Об этом — настоятель Покровского храма в Зайцево протоиерей Николай Марковский.

Откуда взялся високосный год?

Как мы знаем, в году 365 дней. Но если более точно, то 365 суток и 6 часов. Получается, что за четыре года накапливаются лишние сутки. Для того чтобы избежать смещения календаря, эти сутки прибавляют каждый четвёртый год, и он имеет 366 дней. Такой год называется високосным от латинского bis sextus — «второй шестой». Впервые високосный год ввели в свой календарь древние римляне в 45 году до Рождества Христова. В древнеримском календаре два дня подряд длилось 24 февраля — шестой день перед мартовскими календами. Лишний день назывался «второй шестой», отсюда и произошло название всего удлинённого года. Сегодня лишний день добавляют к февралю как к самому короткому месяцу. В високосный год он имеет не 28, а 29 дней.

Психология страха

У людей всегда был страх перед чем-то новым и необычным. Вспомним суеверную боязнь числа 13, которая возникла в эпоху двенадцатиричной системы счёта. В этой системе число 12 считалось круглым, а 13 как бы ломало эталон, было «неправильным». По сей день в некоторых домах нет тринадцатого этажа, а в самолётах тринадцатого ряда кресел… То же самое случилось и с 29 февраля — «лишним» днём високосного года. Суеверный страх людей приписал этому дню свойство несчастливого.

Позднее неудачным стали считать и полностью весь високосный год. Нельзя жениться, рожать детей, вообще чем-либо заниматься… Со всей ответственностью заявляю, что это не более чем суеверие. На жизнь людей лишние сутки абсолютно никак не влияют. Если мы заглянем в историю, то всевозможные катаклизмы, катастрофы, войны происходили в равных пропорциях как в обычные, так и в високосные годы. Этот год никогда ничем не выделялся.

Жизнь в ожидании несчастья

Это не помешало народным суевериям о високосном годе… Человек устроен так, что он боится болезней, смерти и других несчастий. Некоторые — настолько, что начинают всё время ждать каких-то негативных моментов в своей жизни, непрестанно думать о них. Люди мало думают о положительном, они больше склонны искать отрицательные моменты.

Вспомним о страхе перед концом света. Хотя Христос прямо сказал, что об этом дне никто не знает, кроме Отца Небесного, сколько раз в истории люди предрекали конец света, ждали и боялись его! Человека не устраивает, если в мире будет всё просто: ему надо найти какие-то тайные знаки, тайные смыслы. Високосный год полностью вписывается в эту парадигму ожидания плохого. Но бояться нужно одного: совершить какой-то грех в своей жизни. Бояться Бога, а не суеверий.

Господь создал человека для радости и общения с Собой. Давайте посмотрим вокруг. Бог сотворил удивительную планету, населил её прекрасными животными, наполнил морями и океанами. По сей день многие места нашей земли — прекрасный цветущий сад. Приходить в этот прекрасный мир с мыслями о том, что нам уготованы несчастья и всё вокруг плохо — несомненно, грех. Какой смысл вообще в человеческой жизни и общении с Богом, если они проходят в беспросветном унынии? На долю каждого живущего на земле выпадают свои испытания. Но если человек живёт с Богом, он с лёгкостью проходит их. Он даже радуется испытаниям, потому что в них становится лучше и крепче.

Суеверный же человек живёт в мире, где его на каждом шагу подстерегают беды и несчастья: чёрная кошка перебежала дорогу — быть беде; сегодня пятница и 13е число — никуда не выйду из дома; високосный год — не буду жениться, рожать детей, начинать новые дела, ничего покупать… Такой мнительный человек в итоге будет искать негативные «знаки» буквально во всём: в обычной жизни, в музыке, телевидении, интернете… Это очень греховное настроение. Такая унылость — бесовское искушение. Бес будет подверженного страхам человека постоянно искушать и подкидывать ему всё новые поводы для уныния.

Как защититься от неприятностей?

Следствие такого состояния — впадение в оккультизм. Человек начинает искать каких-то «бабок», экстрасенсов, заговоры, амулеты… Грех подобного мировоззрения в том, что человек видит этот мир только в чёрных тонах. В таком мире нет места Богу — вокруг только одни беды и несчастья.

Кто-то пытается «защититься», выискивая какие-то особые молитвы. Но молитва — наш разговор с Богом. Это не заговор, не определённый набор фраз, имеющих тайный смысл. Бог слышит нашу молитву, если мы молимся умом и сердцем. Если человек просто прочёл какой-нибудь стишок, речёвку, это не молитва. Когда мы просто читаем слова, но при этом не разговариваем с Богом, мы совершаем грех. Заговоры часто по форме похожи на молитву, но произносить их грех.

Я часто слышу: «Это очень сильная икона», «это самая действенная молитва». Нет сильных и слабых икон и молитв. Есть просто святые молитвы и святые иконы. Сила их зависит от нашей веры. Христос сказал слова, которые должен помнить каждый христианин: «По вере вашей будет вам» (Мф. 9:29). Верующему человеку возможно всё. Если ты просто бездумно прочитал какие-то слова вместо молитвы, ты совершаешь грех.

Повод для радости

Очень часто и среди православных людей можно встретить тех, кто считает, будто бы вся его жизнь — это сплошная череда искушений, которые нужно преодолевать, неся крест своих бед и страданий. На это очень больно смотреть. Мы живём на прекрасной планете. Мы созданы для любви и радости. Мы дети Божии, плод Божией любви. Ради неё Господь распялся на Кресте. Мы смотрим на распятие как на страдание, жертву. Но эта жертва — выражение Божией любви. Бог настолько любит нас, что даже послал к нам Своего Сына.

Говорить, что мы живём для того, чтобы страдать, в корне неверно. Мы живём, чтобы стать наследниками Царства Божия, учась соблюдать Его заповеди. Если человек будет им следовать — не гордиться, не завидовать, не лгать, любить Господа и ближних, — он будет жить в радости, в гармонии с самим собой и со всеми, кто нас окружает. Такой человек наполнен счастьем.

Давайте вспомним жития святых угодников. Они встречали приходящих с радостью. Преподобный Паисий Святогорец угощал всех сладким лукумом. Преподобный Серафим Саровский обращался к каждому со словами: «Христос воскресе, радость моя!» Разве где-то мы читаем, что кто-то из них был унылым и грустным? Они говорили о радости этой жизни, радости общения с Богом и друг с другом.

Отчего же, входя в наши храмы, мы видим там людей, которые живут негативом, ожиданием чего-то плохого? Они говорят о каких-то чипах, числе зверя и антихристе, беспрестанно каются в убийстве царской семьи, которую не убивали… Такие люди ищут «защиты от бед» в бутылочках с маслом и кусочках ладана… В них нет настоящей радости.

Если ты не наполнен радостью, можно ли сказать, что твоя жизнь действительно христианская? Христиане благодарны Богу за то, что Он даровал нам жизнь, что мы пришли на эту землю, можем любить и творить добрые дела. Неужели мы не должны быть радостными хотя бы по причине из этого? Постоянно находиться в унынии, жить ожиданием искушений и конца света — это грех. Это неблагодарность Богу.

Почему случаются беды?

Безусловно, в мире много всего плохого. Вокруг войны, убийства и другие преступления, ненависть… Кто-то смотрит на происходящие беды как на искушения. Но если нам всё это не нравится, давайте перестанем ненавидеть и грешить. И в мире не будет войн, злобы, обмана.

Мы обвиняем диавола во всех наших невзгодах, но не хотим взглянуть на себя: ведь мы сами злословим, осуждаем, делаем друг другу пакости… При чём же тут диавол? Если человек живёт христианской жизнью, исповедуется, причащается, диавол к нему даже и не приблизится. Но если он сам сознательно грешит, разумеется, к такому человеку приходит диавол. У каждого из нас бывают искушения. Но христианин перекрестится, придёт на исповедь, причастится и будет жить дальше с радостью. Если человека устраивает жизнь в грехе — это его выбор. Но не нужно думать, что бес непрестанно искушает каждого.

Рождённые 29 февраля

В народе есть мнение, что те, кто рождены 29 февраля, чем-то обделены: ведь они празднуют день рожденья лишь раз в четыре года. Даже о преподобном Кассиане Римлянине, память которого отмечается в этот день, ходят околоцерковные басни, будто Господь его любит меньше, чем остальных святых… Это не более чем миф.

Как быть, если вы или ваши близкие рождены 29 февраля? Очень просто: празднуйте день рождения 28го и не усложняйте. Не нужно придавать этой дате какой-то особый смысл. Сколько миллиардов людей жило до нас и сколько будет жить после нас? Есть среди них и очень большие грешники, тираны, убийцы… Но каждого человека Бог любит как Своего ребёнка — неразумного, балованного, но родного.

Не надо думать, что кого-то из нас Он любит меньше, а нашего соседа — больше. Христос умирал за каждого из нас, искупал грехи всех. Он ради нас всех принёс Себя в жертву. А в Евангелии Он сказал: «Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию» (Мф. 9:13). В какой день мы родились, в какой день и год решили осуществить какой-то замысел в нашей жизни — для любви Божией это не имеет никакого значения.

Подготовила Мария Цырлина

Грядёт великий праздник Богоявления. Скоро потянутся к храмам люди — кто с пластиковыми, кто со стеклянными бутылями, кто с маленьким бидончиком, а кто — и с канистрой. Если спросить у них, куда и зачем они идут, ответ будет один: «Так в церковь же, воду посвятить! Крещение же!»

В преддверии праздника попытаемся разобраться, что такое святая вода, для чего она используется верующими, что с ней можно делать и чего нельзя. А также выясним, почему сегодня во многих епархиях просят воздержаться от купаний в «иордани», и как не навредить себе, если купаться всё-таки очень хочется.

Что такое святая вода и зачем она нужна?

Чтобы понять, какое место в жизни христианина занимает святая вода, можно просто поинтересоваться греческим переводом этого слова. «Агиасма» на русском — «святыня». Именно как святыню и воспринимает её православный верующий. Традиционно святая вода сопровождает нас с момента крещения, когда крещаемый трижды опускается в купель. Тем самым с него смываются грехи, и он рождается в новую жизнь — жизнь во Христе.

Многие благочестивые христиане стараются ежедневно принимать святую воду вместе с просфорой после утреннего молитвенного правила, помазывают себя ею во время болезней и духовных искушений, с молитвой кропят дом, пищу. Немыслима без святой воды и жизнь храма: ей освящаются здание церкви, святой престол, чаша для Причастия и все предметы, употребляющихся в богослужении. Кропят верующих освящённой водой во время крестных ходов и молебнов.

Для чего это делается? Святой Иоанн Кронштадтский говорил об этом так: «Почему употребляющие святую воду с верою исцеляются? Крест, погружённый в воду с молитвою веры, есть как бы Сам Господь Животворящий. Как одежды Спасителя проникнуты были Его жизнью, так вода, в которую погружается Животворящий крест, — сама проникается жизнью, оттого она и целительна» (Святой праведный Иоанн Кронштадтский. Моя жизнь во Христе).

Через святыню мы призываем в нашу жизнь Господа, хотим, чтобы Им было проникнуто всё, что нас окружает. Иными словами, христианские святыни не так просты, как могут показаться.

Про «крещенскую» и «богоявленскую» водичку

Великое освящение воды совершается Церковью дважды: в Крещенский сочельник (накануне Богоявления) и собственно в день праздника. Ещё раз подчеркнём, что Богоявление и Крещение — это один и тот же праздник! Очень уж часто приходится слышать, что есть «крещенская» и «богоявленская» водичка. Мнение, что вода, освящённая 18 и 19 января, разная, и набрать нужно каждой, равно как и использовать для разных нужд — заблуждение. И на Крещение, и в предшествующий сочельник вода освящается одним и тем же чином, так что разницы никакой нет и быть не может.

Крещенские купания: что может быть плохого?

В каких случаях купание в проруби на Крещение может принести духовный вред вместо ожидаемой пользы?

Во-первых, подобное отношение к святыне может привести к её обесцениванию. Выше уже говорилось, с каким благоговением христиане принимают святую воду. Сознание же человека мало- или невоцерковлённого меряет благодать по принципу «чем больше, тем лучше». Это, конечно, очень «по-нашему», но не по-христиански. С одной стороны, вроде бы верим, что капля и море освящает, с другой — кричим «ещё, батюшка, ещё, сюда не попало!» во время праздничного освящения.

Во-вторых, многие люди воспринимают купание как магический ритуал. Зачастую человеку хочется избавиться от грехов, невзгод или болезней одним махом. И погружение в прорубь — очень удобная для этого вещь. Не нужно анализировать свою жизнь, не нужно сгорать от стыда на исповеди, не нужно исправляться. Зато можно нырнуть — и вынырнуть здоровым или счастливым. Как будто даются Господом блага за удаль и бесшабашность молодецкую. Ну, а потом — снова в привычную жизнь, до следующего Крещения.

В-третьих, нередко подобные акты проходят неблагочестиво. Если посмотреть на большинство фотографий с купаний — как это выглядит? Мужчины в трусах, женщины в открытых купальниках прыгают в крестообразно вырубленную прорубь. Нередко после этого согреваются водочкой, закусывают. И где тут благочестие? Подобное развлечение скорее ассоциируется с масленичными гуляньями. Тот же дух: один сумел на смазанный маслом столб забраться, другой — по наковальне сильнее всех ударил…

Так что хочется особо подчеркнуть: крещенские купания — это только традиция, как блины на Масленицу. Если очень хочется и здоровье позволяет — окунитесь. Но если вы этого не сделаете — ничего плохого в следующем году по этой причине с вами не случится.

А если вы в этот праздник отправитесь в храм, да к тому же причаститесь Святых Христовых Таин — вот тогда действительно случится с вами чудо, больше которого ничего на этом свете не может быть.

Чего на Крещение делать не нужно категорически

— гадать и использовать для этого святую воду;

— верить, что в ночь с 18 на 19 января вся вода во всех источниках и даже кранах становится святой; что вода, набранная из источника в 12 часов ночи — самая «особая» вода;

— идти за водой (в церковь или на источники) ночью;

— ждать момента «становления» воды (что это такое — адекватным людям неведомо). Ставить в полночь воду в чашке или глубокой тарелке и ждать, когда она начнёт «колыхаться и дрожать». Если такое, не дай Бог, случится — не нужно идти на улицу, смотреть в небо и загадывать желание. Нужно идти в церковь и рассказывать о своих «подвигах» священнику. Он скажет, что делать дальше;

— верить, что в полночь вода в реке останавливается даже начинает течь в другую сторону, и тем более — что это могут видеть далеко не все, а только достойные, избранные, праведные и т.д.;

— для исцеления от болезней принимать ванны со святой водой;

— если святая вода испортилась (позеленела или появился прогорклый запах), считать, что: а) батюшка плохо молился; б) вас ждут беды/болезни; в) вода «не освятилась»; г) её можно вылить в унитаз. Священники в таких случаях рекомендуют использовать воду для окропления жилища, автомобиля или вещей. Можно полить этой водой комнатные растения. Божья благодать никуда не девается, однажды дав, Господь её не забирает обратно. Это нужно помнить.

А что говорят врачи?

Если вы всё-таки решили на Крещение искупаться в проруби — ознакомьтесь непременно с приведенной ниже информацией. С целью узнать, кому можно купаться, кому — категорически нельзя, мы связались с главврачом Городского центра здоровья Татьяной Николаевной Мельник. Она сообщила, что их Центром разработан список медицинских рекомендаций относительно крещенских купаний. Он перед вами:

Считается, что купание на Крещение способствует исцелению от различных недугов. Что вам потребуется для купания в «иордани»? Запаситесь полотенцем и махровым халатом, комплектом сухой одежды, тапочками, чтобы не поранить ноги и чтобы не было скользко при ходьбе по льду, а если нет резиновых тапочек — можете купаться и в шерстяных носках, не забудьте и о резиновой шапочке.

Нужно помнить, что окунаться следует в специально оборудованных прорубях у берега, желательно вблизи спасательных станций и под присмотром спасателей.

Перед купанием в проруби обязательно разогрейте своё тело, сделайте разминку, пробегитесь.

Окунаясь, старайтесь не мочить голову — во избежание сужения сосудов головного мозга, не ныряйте в прорубь вперёд головой. Погружение в воду с головой увеличивает потерю температуры и может привести к шоку от холода.

Если вы окунаетесь в воду первый раз, ограничьте свое пребывание в проруби одной минутой.

После купания обязательно нужно растереться махровым полотенцем и, конечно же, одеться в сухую одежду, а затем — выпить горячий чай (из термоса), лучше всего из ягод, фруктов и овощей.

Не секрет, что в «иордань» могут окунаться далеко не все, так как противопоказаний к купанию в проруби немало. Так, зимнее плавание противопоказано людям при следующих острых и хронических (в стадии обострения) заболеваниях:

— сердечно-сосудистой системы (врождённые и приобретённые пороки клапанов сердца, ишемическая болезнь сердца с приступами стенокардии; перенесённый инфаркт миокарда, коронаро-кардиосклероз, гипертоническая болезнь II и III стадий);

— центральной нервной системы (эпилепсия, последствия тяжёлых травм черепа; склероз сосудов головного мозга в выраженной стадии, сирингомиелия; энцефалит, арахноидит);

— периферической нервной системы (невриты, полиневриты);

— эндокринной системы (сахарный диабет, тиреотоксикоз);

— органов зрения (глаукома, конъюнктивит);

— органов дыхания (туберкулёз легких — активный и в стадии осложнений, воспаление легких, бронхиальная астма, эмфизема);

— мочеполовой системы (нефрит, цистит, воспаление придатков, воспаление предстательной железы);

— желудочно-кишечного тракта (язвенная болезнь желудка, энтероколит, холецистит, гепатит);

— кожно-венерических заболеваниях;

— воспалительных заболеваниях носоглотки, придаточных полостей носа, отитах.

Помните: прежде чем окунуться в «иордань», обязательно нужно взвесить свои силы и оценить своё самочувствие. Будьте здоровы!

Подготовила Екатерина Щербакова